лом, и за молитвой.
Но как в старенькой песенке поется: "что на счастье прочно всяк надежду
кинь", то этою ночью, когда Схария улегся по всем правилам талмудической
науки и спал нагишом и на левом боку, изображая собой Исаака, положенного на
жертвенник, ему опять привиделся тот же зловещий сон вчерашней ночи и
повторился во всех мельчайших своих подробностях.
Это Схарию смутило тем более, что как ни точны на все случаи жизни
указания раввинов, но такое буквальное повторение сна ими, вероятно, не было
предвидено и во всей обширной науке Схарии не было рецепта, как поправить
это дело, да и не было уже времени его поправлять; заря Пурима восходила, и
Хава, соблюдая свой супружеский долг, возвещала об этом толчком в бок своему
супругу.
ГЛАВА ШЕСТАЯ
Начался веселый Пурим; как подобает по написанному и по переданному
дедами, все пришли утром в синагогу, мужчины и женщины, причем почти каждый
захватил с собою ножичек, гвоздь и молоток или колотушку. Каждый тотчас с
прихода спешил нацарапать где-нибудь на видном месте, на стене или на чем
другом, имя Амана для того, чтобы потом во время чтения книги Эсфирь "бить
Амана", - то есть колотить по его выцарапанному имени, пока оно изгладится.
Кантор пропел громко исповедь, прочитав урок из книги Закона; Схария,
который старался скрыть свое смущение, откупил право обносить посреди
синагоги Закон, и все сыны Израиля целовали на руках его священный свиток.
После этого чтец зачитал книгу Эсфири, и при первом же звуке "Аман" по
синагоге раздался оглушительный стук молотков и колотушек, которыми
благочестивый народ усердно изглаживал ненавистное ему имя. Схария, как
известный законник, действовал всех ретивее. Он выгравировал пред собою имя
Амана крупнее и глубже, чем все другие, и с первого же раза ударил по нем
так ожесточенно, что случилось самое ужаснейшее из ужасных происшествий:
больш |