I, 7. Лк., VII, 23), но надо, чтобы нам самим "не
соблазнить никого" (Мф., XVII, 27). Соблазн и ложь идут рядом, и от лжи
родится соблазн.
Хромой бочар в Нюренберге не делает луну, точно так же как не он делает и
общественное мнение, установляющее тот или другой взгляд на известные
причины известных последствий в общественной жизни. Это делаем мы - вы, я и
всякий другой нам подобный. Если вы и я не хотим вникать в дело своим словом
или деланием или неделанием поддерживаем заблуждение - мы повинны во всяком
зле и соблазне. Присмотритесь к делу, откинув всякие предвзятости в пользу
"простодушных поселян" или не в пользу "культуристов", прислушайтесь к
общему почти голосу педагогов и хозяев - и вы от них не услышите похвалы
семье русской. Общий голос этих людей такой, что "дети из семей приносят в
школы и в заведения ужасные понятия", с которыми приходится отчаянно
и часто безуспешно бороться. Читайте газетные объявления: "ищут для прислуги
девочку из деревни". Пойдите к этим "ищущим", и вы услышите при их договорах
требование: "чтобы не ходили тетки". Неужто это не убеждает вас, что все это
множество людей, чуждых всякой направленской тенденции, опытом знает,
откуда приходит зло и соблазны?.. Конечно, хозяева (как и воспитатели)
оберегают себя от неприятностей дела с привходящею порчею принимаемого ими
подростка, но и самый великий интерес каждого из "малых сих" находится в
связи с этим требованием. Родные на это обыкновенно дают свое согласие и
потом не исполняют своего обещания - и происходит приблизительно то, что я
вам рассказал в невымышленной истории Груши...
Если вы не уверены в том, что я привожу тут как плод моих наблюдений,
сделанных в течение двадцати пяти лет жизни в Петербурге, то проверьте их...
Это так нетрудно, потому что это совершается на всякий час и на всяком
месте, - в числе ваших знакомых, в числе известных вам ремесленных хозяев
непременно вы вс |