Книга "О механизме власти мифов над историко-политической", Внутренний Предиктор СССР

Краткое описание/вступление:

эти 
анонимные "ОНИ" - реальный властелин и хозяин, имя которого не должно
употребляться 
"всуе", как не принято употреблять "всуе" имя Бога. Но "ОНИ" - не Бог.
     Иными словами, и на этот раз в Лондоне 07.07.2005 - "ОНИ", осуществляя 
концептуальную власть в своём проекте глобализации, снова заявили о себе. У
"НИХ" есть 
свои "позывные" и свой "язык", которым "ОНИ" подражают языку жизненных
обстоятельств, 
на котором Бог говорит с людьми. Не умея отличить "ИХ" подражания в пределах
попущения  
от Вседержительности, некоторые принимают "ИХ" за Бога. Но "ОНИ" - не Бог.
     Однако поскольку "ОНИ" тоже говорят языком жизненных обстоятельств, то "ИХ"

можно услышать и понять - было бы желание. Сегодня "ИМ" определённо не нравится,
как 
идёт глобализация, и "ОНИ" дают об этом знать, оказывая давление на тех, кто по

недомыслию, будучи концептуально безвластным, возомнил себя вершителями судеб
мира.
     Какой сценарий они видят в качестве перспективного - другой вопрос.
     Для тех же, кто не желает влачить существование под "ИХ" властью, становясь

жертвами Божиего попущения, в пределах которого "ИМ" позволено действовать так,
как 
"ОНИ" действуют: 
     * Задача не в том, чтобы признавать, что кто-то в прошлом о чём-то не
думал, вследствие 
чего и возникли непредвиденные неприятности для него самого и окружающих, и
приносить 
извинения - этим можно без пользы заниматься до скончания своих дней.
     * Задача в том, чтобы осуществить демифологизацию собственного осознания
жизни и тем 
самым освободится от власти мифов, а Бог далее по жизни покажет, что есть
Правда-Истина, а 
что - заблуждения, если от Него и Жизни не отгораживаться своей собственной 
приверженностью мифам и мифотворчеству.
     10. Теперь, когда появилась Концепция общественной безопасности (КОБ), - в
её 
материалах дано описание диалектики как метода познания и выработки адекватного
Жизни 
миропонимания [41]; изложена Достаточно общая теория управления (ДОТУ) [42]; на
основ