Книга "СОРАТНИКИ ИЕГУ", Дюма Александр

Краткое описание/вступление:

е его разглядел: историк  или
романист.
     Справедливость требует прежде всего признать, что
     Авиньон - город совершенно особого рода: в нем вечно бушуют страсти.  В
XII веке открывается эпоха религиозных раздоров, повлекших за  собой  разгул
политической  ненависти.  Долины  горы  Ванту  приютили   Пьера   Вальда   и
вальденсов, его последователей, после их бегства из Лиона. Их потомками были
протестанты, называемые альбигойцами; защищая их, граф Тулузский Раймунд  IV
потерял в Лангедоке семь замков, которые перешли во власть папы.
     Авиньон, эта могущественная  республика,  управляемая  своими  подеста,
отказался подчиниться королю Франции. И вот однажды утром  Людовик  VIII,  -
который, подобно Симону де Монфору, решил, что проще  предпринять  крестовый
поход против Авиньона, чем освобождать  Иерусалим,  как  это  сделал  Филипп
Август, - повторяем, однажды утром Людовик VIII, в стальном шлеме, с  копьем
наперевес, с развернутыми знаменами, под звуки боевых труб появился  у  стен
Авиньона и потребовал, чтобы его впустили в город.
     Чтобы не ссориться с королем Франции,  горожане  предложили  ему  мирно
вступить в город: с обнаженной головой, с поднятым копьем  и  лишь  с  одним
развернутым знаменем. Король осадил город; это длилось три месяца, в течение
которых, как сообщает хроникер, граждане  Авиньона  отплачивали  королевским
солдатам стрелой за стрелу, раной за рану, смертью за смерть.
     Наконец  город  капитулировал.  При  армии  Людовика   VIII   находился
кардинал-легат замка святого Ангела;  им-то  и  были  продиктованы  условия,
вполне достойные священника, жестокие и безоговорочные.
     Авиньонцев принудили разрушить укрепления, засыпать рвы, снести  триста
башен, отдать свои корабли, уничтожить орудия и военные машины.  Сверх  того
они  должны  были  выплатить  огромную  контрибуцию,   отречься   от   ереси
вальденсов, содержать в Палестине тридцать воинов, превосходно вооруженных и
снаряженных для участия в