Книга "Бегство от свободы", Фромм Эрих

Краткое описание/вступление:

ализации приводит к полному
обособлению индивида, "первичными узами". Они органичны - в том смысле, что
являются естественным фактором нормального человеческого развития. Они
предполагают отсутствие индивидуальности, но дают индивиду уверенность и
жизненную ориентацию. Эти узы связывают ребенка с матерью, первобытного
человека с его племенем и с природой, а средневекового - с церковью и с его
сословием. Когда достигается полная индивидуализация, когда человек
освобождается от этих первичных уз, перед ним встает новая задача:
сориентироваться и укорениться в мире, найти для себя какие-то новые
гарантии, которые просто не были нужны при его прежнем существовании. При
этом свобода приобретает другое, новое содержание. Здесь мы должны
остановиться и уточнить эти понятия, рассмотрев их более подробно в связи с
индивидуальным и общественным развитием.

Относительно быстрый переход от внутриутробного к собственному
существованию, обрыв пуповины обозначают начало независимости ребенка от
тела матери. Но эту независимость можно понимать лишь в грубом смысле
разделения двух тел. В функциональном смысле младенец остается частью тела
матери. Она его кормит, ухаживает за ним и оберегает его. Постепенно
ребенок приходит к осознанию того, что его мать и другие объекты - это
нечто отдельное от него. Одним из факторов этого процесса является
психическое и общее физическое развитие ребенка, его способность схватывать
объекты - физически и умственно - и овладевать ими. Ребенок осваивает
окружающий мир через посредство собственной деятельности. Процесс
индивидуализации ускоряется воспитанием. При этом возникает ряд фрустраций,
запретов, и роль матери меняется: выясняется, что цели матери не всегда
совпадают с желаниями ребенка, иногда мать превращается во враждебную и
опасную силу (1) . Этот антагонизм, который является неизбежной частью
процесса воспитания, становится важным фактором, обостряющим осознание
различия между "я" и "ты".

Проходит несколько м