Книга "Проблемы жизни", Кришнамурти Джидду

Краткое описание/вступление:

ловах, то жизнь наша пуста и не имеет большого 
значения. Потому мы и становимся рабами политических страстей или религиозной 
сентиментальности. Надежда только на интеграцию в единое целое отдельных 
процессов, из которых мы состоим. Эта интеграция не возникает с помощью какой-
либо идеологии или путем следования авторитету, религиозному или политическому.

Она приходит только через широкое и глубокое осознание. Это осознание должно 
охватить глубинные уровни сознания, а не ограничиваться поверхностными 
реакциями.




ПЕРЕЖИВАНИЕ


Долина покрылась тенью, а заходящее солнце коснулось далеких горных вершин; 
казалось, что они запылали изнутри. К северу от дороги горы стояли обнаженными и

безжизненными после пожара; к югу тянулись зеленые холмы, густо поросшие 
кустарниками и деревьями. Дорога уходила вдаль и разделяла на две части длинную,

ласкающую взор долину. В этот особенный вечер горы казались такими близкими, 
такими нереальными, легкими и нежными. Огромные птицы, не двигая крыльями, 
кружили высоко в небе; суслики неторопливо переходили через дорогу; был слышен 
гул самолета. По обеим сторонам дороги виднелись апельсиновые сады, хорошо 
распланированные и прекрасного вида. После жаркого дня в воздухе стоял сильный,

запах шалфея, а также аромат выжженной солнцем земли и сена. Апельсиновые 
деревья с их яркими плодами стали темными. Перекликались перепела, какая-то 
птица исчезла в кустах. Длинная змееподобная ящерица при виде собаки уползла под

сухие ветки. Вечерняя тишина надвигалась на землю.

Опыт - это одно, а переживание - другое. Опыт - это препятствие для состояния 
переживания. Опыт, приятный или отталкивающий, стоит на пути переживания. Опыт 
уже находится в сети времени, он - уже в прошлом, он стал памятью, которая 
оживает только как ответ на настоящее. Жизнь - это настоящее, это не опыт. Вес и

сила опыта налагают тень на настоящее, и благодаря этому переживание становится

опытом. Ум - это опыт, известное, и