Книга "О самом важном (беседы с дэвидом бомом", Кришнамурти Джидду

Краткое описание/вступление:

 источник 
существует - не подверженный загрязнению, пребывающий вне движения, недоступный

для мысли. Он есть. И от него происходят эти две формы. Почему они вообще 
появились?

Бом: Одна была необходима, чтобы выжить.

Кришнамурти: Это и все. При выживании этот источник, во всей его целостности, во

всей полноте был подвергнут отрицанию или отброшен. Вот это я и пытаюсь понять,

сэр. Как человек, живущий в этом мире, со всем его хаосом и страданием, я хочу 
выяснить, может ли человеческий ум соприкоснуться с самим источником, в котором

этих двух частей не существует? А соприкоснувшись с источником, где разделения 
нет, он сможет действовать без разделения. Не знаю, удается ли мне ясно это 
выразить.

Бом: Но как может быть, чтобы ум человека не соприкоснулся с этим источником? 
Почему он его не касается?

Кришнамурти: Потому что мы поглощены мыслью, ее хитростью, ее движением. Все 
наши боги, наши медитации - все это мысль.

Бом: Да. Я думаю, тут мы подходим к вопросу о жизни и смерти. Это относится к 
выживанию, ибо одна из них стоит на пути как препятствие.

Кришнамурти: Мысль и ее сфера безопасности, ее жажда безопасности - создали 
смерть как нечто отдельное от себя.

Бом: Да, это может быть ключевым моментом.

Кришнамурти: Именно так.

Бом: Можно взглянуть на мысль под этим углом зрения. Она задумала себя как 
инструмент выживания. И потому...

Кришнамурти: ...она создала бессмертие в Иисусе или в чем-либо еще.

Бом: Мысль, возможно, не в состоянии представить себе собственную смерть. 
Поэтому, когда она пытается это сделать, она всегда проецирует что-то еще, 
какой-то иной, более широкий взгляд на вещи, который, как ей кажется, позволяет

глядеть на себя со стороны. Если кто-то пытается вообразить, что он умер, то он

все еще воображает себя живым и глядящим на самого себя, как на мертвого. Вы 
всегда можете усложнить это всякого рода религиозными понятиями; но поскольку 
попытка исходит от мысли, она, очевидно, не