Книга "Оружие христианского воина", Эразм Роттердамский

Краткое описание/вступление:

едписывать ему нельзя. С другой стороны, сам царь  никому  не  подвластен.
Кроме закона; закон отвечает идее нравственности (honestas).  Если  же  роли
переменятся и непокорный  народ,  эти  буйные  отбросы  общества,  потребует
повелевать старшими по возрасту или если первые люди  в  государстве  станут
пренебрегать властью царя, то в нашем обществе возникнет опаснейший  бунт  и
без указаний Божьих все готово будет окончательно погибнуть.
     В человеке обязанности царя  осуществляет  разум.  Благородными  можешь
считать некоторые страсти, хотя они и плотские, однако  не  слишком  грубые;
это  врожденное  почитание  родителей,  любовь  к  братьям,  расположение  к
друзьям, милосердие к падшим, боязнь дурной славы, желание уважения  и  тому
подобное. С другой стороны, последними отбросами  простого  люда  считай  те
движения души, которые весьма сильно расходятся с  установлениями  разума  и
низодят до низости скотского состояния. Это -  похоть,  роскошь,  зависть  и
подобные  им  хвори  души.  Которых,  вроде  грязных  рабов   и   бесчестных
колодников, надо всех принуждать к одному: чтобы. Если могут, выполняли дело
и урок, заданный господином. Или,  по  крайней  мере,  не  причиняли  явного
вреда. Понимая все это божественным вдохновением, Платон в "Тимее"  написал,
что сыновья богов по своему подобию создали в людях двоякий род души: одну -
божественную и бессмертную, другую - как бы смертную и  подверженную  разным
страстям. Первая из них - удовольствие (voluptas) -  приманка  зла  (как  он
говорит), затем страдание (dolor), отпугивание и  помеха  для  добра,  потом
болезнь и дерзость неразумных советчиков. К ним он  добавляет  и  неумолимый
гнев,  а  кроме  того,  льстивую  надежду,  которая  бросается  на   все   с
безрассудной любовью. Приблизительно  таковы  слова  Платона.  Он,  конечно,
знал, что счастье жизни состоит в господстве над такого  рода  страстями.  В
том же сочинении он пишет, что те, которые одолели их, будут жить  п