Книга "Труды", Сведенборг Эммануил

Краткое описание/вступление:

вает чувство и каждую сущность,
к нему относящуюся; по естеству своему духовность есть божественная любовь
и божественная мудрость, а по видимости теплота небесная и свет  небесный.
Эта теплота и этот свет раскрывают чувства действий, как теплота  Мирского
солнца раскрывает земные предметы в их запахе и вкусе, и как  свет  солнца
Мира их раскрывает в красках и тенях.

   Если вечная жизнь достается человеку по его любви действия, то  потому,
что чувство любви есть сам человек и отсюда каково чувство, таков человек;
но любовь действия вообще двух родов; есть духовная любовь действия и есть
природная любовь действия; они подобны одна другой по  форме  внешней,  но
совершенно не сходны в форме внутренней; поэтому они не различаются людьми
в  Мире,  но  различаются  весьма  хорошо   Ангелами   в   Небе;   они   в
действительности  совершенно  противоположны  одна  другой,  ибо  духовная
любовь действия  дает  человеку  Небо,  между  тем  как  природная  любовь
действия без любви духовной  дает  ад;  в  самом  деле,  природная  любовь
действия бывает ради почести и выгод, таким образом, для себя и  для  Мира
как цель, между тем, как духовная любовь действий ради славы Божьей и  дел
его, таким образом, для Господа и для ближнего как цель.

   Есть в самом деле в Мире люди, выполняющие свою функцию, и должность  с
прилежанием, трудом и рвением:  чиновники,  правители,  офицеры,  служащие
старательно  и  умело,  священники,  проповедующие  с  рвением,  писатели,
составляющие  книги,  полные  благочестия,  поучений  и  науки,  и  другие
действующие подобным образом, и тем они оказывают  важные  услуги  Церкви,
отечеству, обществу и гражданину; а между  тем  многие  действуют  так  по
любви природной, то есть для самих себя, дабы быть в почете и  возвышаться
на видные должности или для Мира, дабы извлекать выгоду и обогащаться; эти
цели у некоторых из них так воспламеняют любовь к делу, что они  совершают
более значительные дела, чем те,  которые