что не доказывает слабость человеческой мысли или
человеческого воображения с такой ясностью, как современные идеи о содержании
скрытого знания. Слово, понятие, идея, ожидание существуют; но нет определённых
конкретных форм восприятия, связанных с этой идеей. Да и саму идею нередко
приходится с огромным трудом выкапывать из-под гор преднамеренной и
непреднамеренной лжи, обмана и самообмана, наивных попыток представить в
понятных формах, заимствованных из обычной жизни, то, что по самой своей
природе
не имеет с ними ничего общего.
Труд по отысканию следов древнего или скрытого знания, даже намёков на него и
на
его существование, напоминает труд археолога, который ищет следы какой-то
древней забытой цивилизации и находит их погребёнными под несколькими слоями на
кладбищах обитавших на этом месте народов, возможно, отдалённых тысячелетиями и
не подозревавших о существовании друг друга.
Но всякий раз, когда учёный сталкивается с необходимостью так или иначе
выразить
содержание скрытого знания, он неизбежно видит одно и то же, а именно:
поразительную бедность человеческого воображения перед лицом этой идеи.
По отношению к идее скрытого знания человечество похоже на персонажей волшебных
сказок, в которых какая-то богиня, или фея, или волшебник обещает людям дать
всё, что они пожелают, но при условии, что они точно скажут, что им надобно. И
обычно в сказках люди не знают, чего им просить. В некоторых сказках фея или
волшебник обещают даже исполнить не менее трёх желаний, но и это оказывается
бесполезным. Во всех волшебных сказках люди безнадёжно теряют голову, когда
перед ними встаёт вопрос о том, чего они хотят, что они желали бы иметь, - ибо
они совершенно не способны сформулировать и выразить своё желание. В эту минуту
они или припоминают какое-то мелкое, второстепенное желание, или высказывают
несколько противоречивых желаний, одно из которых делает другое невыполнимым;
или же, как в 'Сказке о рыбаке и рыбке', не способны удержаться в пределах |