Книга "Продолжение времени", Солоухин Владимир

Краткое описание/вступление:

 в 
ведении. Но много ли их в Польше? Говорят, шестьдесят дискотек. А кому 
подчиняются сотни и тысячи дискотек в Италии и Франции, Англии и Швеции, Дании и

Германии, в Соединенных Штатах Америки, наконец?

Никому они там не подчиняются, кроме как веянию времени и моде. Если считать, 
конечно, что возникновение все новых и новых веяний и мод - джаза, рок-музыки, 
абстрактного искусства, порнографического кинематографа, хиппи, повального 
женского куренья, повальных женских брюк, поп-арта, алкоголизма, 
катастрофического распада семей, наркомании, дискотек... - если считать, что все

эти явления возникают стихийно, неуправляемо, не зависят ровно ни от чьей воли и

поэтому никому не подчиняются, кроме веяния времени и моды. Но есть подозрение,

что все тут не так уж просто и что, возможно, существуют некие злоумышленные 
центры, которые, располагая огромными деньгами и владея средствами массовой 
информации, привносят в организм человечества в виде духовных, а на самом деле 
антидуховных и антиразумных инъекций то одну одурманивающую новинку, то другую.

Танцы... Конечно, танцы существовали всегда и у всех народов. Танцевали на 
радостях вокруг убитого мамонта, танцевали шаманы свои ритуальные танцы. У 
славян-язычников, у американских индейцев, у индусов - хороводы, воинственные, 
многочасовые символические танцы. На площадях средневековых городов во время 
карнавалов - огневые танцы Кавказа, дробь кастаньет и стук каблуков перетянутых

в поясе кабальеро, цыганки, звенящие своими монистами, танцующие руки таджичек,

эротические танцы африканских племен...

Возьмем теперь приближающиеся к нашей теме случаи, когда десятки и сотни людей 
специально, нарочно собирались в одном помещении только для того, чтобм 
танцевать, - блестящие балы Версаля, венских и петербургских дворцов, просторных

барских усадеб. Оркестр из крепостных (или придворных) музыкантов, жарко 
пылающие свечи, яркие мундиры, звоны шпор, беспрерывное движение вееров, 
крин