Книга "История порнографии", Монтгомери Х.

Краткое описание/вступление:

олученная в подарок
Греем. Названия ее в романе нет, но Уайльд всегда
говорил, что имел в виду <Обратный отсчет>, ро-
ман французского писателя Хьюсмана так называ-
емой декадентской школы.

<Странная то была книга, никогда прежде он не
читал такой! Казалось, под нежные звуки флейты
грехи всего мира в дивных одеждах проходят перед
ним безгласной чередой. Многое, о чем он только
смутно грезил, вдруг на его глазах облекалось пло-
тью. Многое, что и во сне не снилось, сейчас от-
крывалось перед ним.

Это был роман без сюжета, вернее - психоло-
гический этюд.

Единственный герой его, молодой парижанин,
всю жизнь был занят только тем, что пытался в
своем XIX веке воскресить страсти и умонастрое-
ния всех прошедших веков, чтобы самому пере-
жить все то, что прочувствовала мировая душа. Его
интересовали те формы самоотречения, которые

2 Зак. 12902

34                   ИСТОРИЯ ПОРНОГРАФИИ

люди почему-то именуют добродетелью, и есте-
ственные порывы возмущения против них, кото-
рые мудрецы чаще всего называют пороками... Чув-
ственная жизнь человека описывалась в терминах
мистической философии. Порой трудно было ре-
шить, что он читал - описание религиозного эк-
стаза какого-нибудь средневекового святого или
бесстыдные признания современного грешника>.

- Была ли книга, на которую вы ссылаетесь,
нравственной? - спросил Карсон Уайльда.

- Не вполне хорошо написанная, - ответил
Уайльд, - она, тем не менее, подала мне идею.

Когда прокурор предположил, что книга была
<определенного> направления (т.е. гомосексуально-
го), Уайльд с негодованием запротестовал: <Я не
желаю, чтобы меня допрашивали о творении дру-
гого художника, - ответил он. - Это глупо и вуль-
гарно>.

Рассматривая порнографию, т.е. произведения
литературы и искусства эротического и извращен-
ного содержания, с позиций литературных и худо-
жественных достоинств, подобно Уайльду, мы
формулируем критерий: <Доставляет ли изучаемое
творение эстетическое удовлет