Книга "Одномерный человек", Маркузе Герберт

Краткое описание/вступление:

ыбор развлечений и информационная индустрия несут
с собой предписываемые отношения и привычки, устой-
чивые интеллектуальные и эмоциональные реакции, ко-
торые привязывают потребителей, доставляя им тем
самым большее или меньшее удовольствие, к произ-
водителям и через этих последних - к целому. Про-
дукты обладают внушающей и манипулирующей силой;
они распространяют ложное сознание, снабженное им-
мунитетом против собственной ложности. И по мере
того, как они становятся доступными для новых со-
циальных классов, то воздействие на сознание, которое
они несут с собой, перестает быть просто рекламой;
оно становится образом жизни. Это не плохой образ
жизни - он гораздо лучше прежнего,- но именно по-
этому он препятствует качественным переменам. Как
следствие, возникает модель одномерного мышления и
поведения, в которой идеи, побуждения и цели, транс-
цендирующие по своему содержанию утвердившийся
универсум дискурса и поступка, либо отторгаются, либо
приводятся в соответствие с терминами этого универ-
сума, переопределяемые рациональностью данной си-
стемы и ее количественной мерой (its quantitative ex-
tension).

Параллель этой тенденции можно найти в ходе раз-
вития научных методов: операционализм в физике, би-

16

/. Новые формы контроля

хевноризм в социальных науках. Их общая черта в
тотально эмпирической трактовке понятий, значение
которых сужается до частных операций и поведенческих
реакций. Прекрасной иллюстрацией операциональной
точки зрения может служить анализ понятия длины у
Бриджмзна:

Очевидно, что нам известно то, что мы подразумеваем под
длиной, если мы можем определить длину любого объекта, а
для физика ничего другого и не требуется. Для того. чтобы
измерить длину какого-либо объекта, следует выполнить неко-
торые физические операции. Таким образом, понятие длины
определяется с определением операций, необходимых для ее
измерения: это означает, что понятие длины подразумевает не
более чем набор операций, поср