лой
кожей осталось много свидетельств. Писали, что среди них многие говорили
по-валлийски. Одно из таких племен жило в восьмистах милях к северо-западу
от Филадельфии. Вождь племени ничего не слышал об Уэльсе, но сказал некоему
Робертсу, что все они пришли издалека, их страна находится за Большой водой
на востоке. Среди его соплеменников, продолжал вождь, установлен обычай,
запрещающий детям учиться любому другому языку, кроме родного. Дата этого
сообщения - август 1802 года, опубликовано в "Чамберс джорнал".
Художник Кетлин, англичанин, видевший индейцев манданов и даже
остававшийся среди них несколько лет, написал книгу. Вот строки из нее: "В
самом быте манданов, в их физическом облике столько особенностей, что их
можно рассматривать с достоверностью как остатки рассеянной валлийской
колонии". Керамические изделия манданов как будто копируют изделия старых
кельтских мастеров эпохи короля Артура и рыцарей Круглого стола. Лодки,
жилища, музыкальные инструменты - тоже. Свыше трехсот слов манданов сходны с
соответствующими валлийскими по смыслу и звучанию, это примерно треть
активного словарного запаса. Небезынтересно, что за океаном остались старые
фортификационные сооружения доколумбовой эпохи. Индейцы, как известно, дети
природы, фортификацией не занимались.
Итак, отсюда должен быть сделан вывод, что валлийцы в Америке - это
реальность доколумбовой эпохи. Что касается пространства, в котором прежде
всего проявляет себя судьба, провидение, то в этом незримом, но столь важном
для нас пространстве частица Экскалибура, волшебного меча короля Артура,
покоится, образно говоря, по ту сторону океана. Не означает ли это, что
когда-нибудь она проявит себя, как это бывает и в нашем вполне осязаемом,
реальном мире, где мы должны будем вести решительную борьбу за будущее
Германии?
Провидение словно предупреждает нас об опасности. Нам еще не ясны
подлинны |