Книга "Исповедь", Августин Блаженный Аврелий.

Краткое описание/вступление:

к свободе. Нельзя, однако,  в  погоне  за
всем этим отходить от Тебя, Господи, и удаляться от  закона  Твоего.  Жизнь,
которой мы живем здесь,  имеет  свое  очарование:  в  ней  есть  некое  свое
благолепие, соответствующее всей земной красоте. Сладостна  людскай  дружба,
связывающая милыми узами многих в одно. Ради всего этого человек и позволяет
себе грешить и в неумеренной склонности к  таким,  низшим,  благам  покидает
Лучшее и Наивысшее, Тебя, Господи Боже наш, правду Твою и закон Твой. В этих
низших радостях есть своя услада, но не такая,  как  в  Боге  моем.  Который
создал все, ибо в Нем наслаждается  праведник,  и  Сам  Он  наслаждение  для
праведных сердцем.
     11. Итак, когда спрашивают, по какой причине совершено преступление, то
обычно  она  представляется  вероятной  только  в  том  случае,  если  можно
обнаружить или стремление достичь какое-либо из тех благ, которые мы назвали
низшими, или же страх перед их потерей. Они прекрасны  и  почетны,  хотя  по
сравнению с высшими, счастливящими человека, презренны и низменны.  Он  убил
человека. Почему? Он влюбился в его жену или ему понравилось его имение;  он
хотел его ограбить, чтобы на это  жить;  он  боялся,  что  тот  нанесет  ему
крупные потери; он был обижен и горел желанием отомстить. Разве совершил  бы
человек убийство без причины, из  наслаждения  самим  убийством?  Кто  этому
поверит? Даже для того жестокого безумца, о котором сказано, что он был  зол
и жесток просто так себе, без всяких оснований, приведена причина:  "Рука  и
душа не должны становиться вялыми от бездействия" В чем дело? Почему? Чтобы,
совершая преступление за преступлением, получить по взятии  города  почести,
власть, богатство; чтобы не бояться законов  и  не  жить  в  затруднительных
обстоятельствах,  нуждаясь  и  сознавая  свои  преступления.  Сам  Катилина,
следовательно, не любил преступлений своих и, во всяком случае, совершал  их
ради чего-то.
     12. Что же было мне, несчастному, мило в тебе