Книга "Мысли и афоризмы", Ауробиндо Шри

Краткое описание/вступление:

ах неведения; просто в последнем случае мы достигаем
цели после долгих блужданий и хождений окольными путями.

     [168] В Йоге крест  символизирует тесное и совершенное единение души  и
природы,  но  вследствие  нашего  падения в грязь неведения он стал символом
страдания и очищения.

     [169] Христос пришел в мир, чтобы очистить - а не исполнить. Он заранее
знал,  что его миссия  обречена,  и предвидел свое неизбежное  возвращение с
мечом Господним в мир, отвергший его.

     [170] Миссия Магомета  была необходима - иначе мы  в  нашем  чрезмерном
стремлении к самоочищению в конце концов пришли  бы к  мысли, что Земля была
задумана для одних лишь монахов, а город создан как преддверие пустыни.

     [171] Когда все уже сказано, Любовь и Сила смогут в конце концов спасти
мир, но  не одна  Любовь и  не одна Сила. Поэтому  Христос  уповал на второе
пришествие, а религия Магомета - там, где она не закоснела -  в  лице имамов
уповает на Махди.

     [172] Закон не может спасти мир, именно поэтому  заповеди Моисея мертвы
для человечества,  а  Шастры браминов  искажаются и умирают. Закон, обретший
Свободу  -  вот  истинный освободитель. Не  пандит, но йогин,  не монашеская
жизнь, но внутреннее отречение от желания, невежества и эгоизма.

     [173]  Даже  Вивекананда однажды под влиянием чувства  допустил ошибку,
заявив, что личностный Бог слишком безнравствен,  чтобы смиряться перед Ним,
и долг всех добрых  людей противостать Ему. Но если миром правят  всемогущие
надморальные Воля и Разум, то противиться Ему, конечно  же, невозможно; наше
сопротивление  послужит лишь Его целям  и будет проявлением Его же воли. Так
не лучше ли нам не проклинать или отвергать, но постигать и понимать Его?

     [174]  Для того,  чтобы понять  Бога,  нам нужно  отказаться  от  наших
человеческих установок, порожденных эгоизмом и неведением, или же сделать их
всеобъемлющими и возвысить.

     [175] Если добрый  человек умирает или терпит неудачу,  а зло