Книга "Гражданин мира, или письма китайского философа,..", Голдсмит Оливер

Краткое описание/вступление:

заводит себе столько жен, сколько  он
в состоянии содержать. Законы этой страны скреплены кровью, их прославляют и
оставляют в небрежении. Китаец, которому религия разрешает  иметь  двух  жен
{2}, далеко превзойден англичанином в распущенности. Здешние законы  подобны
книгам Сивиллы {3}, их все чтят, но мало кто читает  и  еще  реже  понимает.
Даже те, кто считается их блюстителями, спорят по поводу  смысла  многих  из
них, а о некоторых даже не слышали. Посему  закон,  обязывающий  англичанина
иметь одну жену, строго соблюдается лишь теми, кому либо  одной  жены  более
чем достаточно, либо нет денег, чтобы купить себе двух. Остальные же открыто
его нарушают и даже нередко похваляются этим. Подобно персам, они, очевидно,
считают, что, увеличивая сераль, они доказывают свое  мужество.  Вот  почему
здешний мандарин содержит обычно четырех жен, джентльмен - трех,  лицедей  -
двух, а судьи и помещики сначала совращают юных девушек, а потом  карают  их
за распутство.
     Мое описание может внушить тебе мысль,  будто  тот,  кто  заводит  себе
четырех супруг, в четыре раза  превосходит  здоровьем  того,  кто  обходится
одной, то есть,  будто  мандарин  более  крепок  телом,  чем  джентльмен,  а
джентльмен - чем лицедей. Ничего подобного!  Мандарин  нередко  еле  волочит
ноги, истощен излишествами и принужден искать  разнообразия  не  от  избытка
сил, а, напротив, вследствие немощи. Многочисленность жен в  высшей  степени
сомнительное доказательство его мужественности.
     Кроме помещиков, здесь есть еще особый  круг  мужчин,  главное  занятие
которых заключается  в  совращении  красавиц.  Глупые  женщины  называют  их
любезными кавалерами, а женщины умные почитают за чудовищ.  Тебе,  вероятно,
интересно узнать, какими достоинствами отмечены эти мужчины, столь ласкаемые
слабым полом; превосходят ли они всех прочих умом  или  красотой?  Я  отвечу
тебе  прямо:  у  них  нет  ни  ума,  ни  красоты,  но  лишь  бесстыдство   и
настойчивость. С помощью