Книга "В сердцевине морей", Агнон Шмуэль

Краткое описание/вступление:

ться.  Первый сказал:  я купил  землю и
должен  пойти посмотреть  ее, другой сказал: я купил  пять  пар волов и  иду
испытать их,  третий сказал: я женился и потому  не  могу  прийти. И  тогда,
разгневавшись, хозяин назвал нищих, увечных,  хромых и слепых,  сказав,  что
никто  из  тех  званых  не  вкусит сего  ужина". Иисус  говорил  о  Царствии
Небесном,  но  можно применить бы  притчу эту  к Стране Израиля  - по многим
причинам  не ехали  сюда наши предки,  да и мы нашли себе немало отговорок -
заработка больше  в другом  месте,  там  я  буду  полезнее  Израилю, -  а  в
результате отдал Господь Землю нашу другим.
     Возвращаясь же к притче Агнона, она очень похожа на притчу Иоханана бен
Заккая из  трактата "Шабат": "К  примеру,  царь позвал  рабов  своих на пир.
Умные  поспешили  украситься  и  стать у царских ворот, говоря:  не чаша  ли
полная царев дворец? А дураки пошли и занялись своим ремеслом. Кликнул  царь
своих рабов,  умные сразу вошли разнаряженные, а  глупые в затрапезе. Сказал
царь:  наряженные сядут  за стол, а  в  затрапезе  -  постоят в  сторонке  и
посмотрят".  И  здесь  речь  шла,  собственно,  о  Царствии   Небесном.  Эта
переводимость  притч  о  Стране  Израиля и притч о Царствии  Небесном  снова
заставляет нас  задуматься  -  не одно ли это  и  то  же? И недаром  говорят
иерусалимцы: Господи, хочешь - забирай отсюда Твой Святой Дух, с нас  хватит
и того, что есть.
     46  ...не возьмут  ли  и  его  с собой...  - одно из  мест, заставивших
некоторых  комментаторов  задуматься  - не  взяли  ли  (вспомним Безымянного
пилигрима).

     Глава пятая
     СПУСК И ВОСХОЖДЕНИЕ
     Увидел  их  корчмарь  и изумился: весь  свет едет  вниз в  Лешкович  на
ярмарку, а эти забрались сюда.  Ответил ему р. Шломо:  весь мир  сейчас  под
знаком спуска,  а мы под знаком  восхождения. Добавил р. Алтер-учитель: весь
свет  едет вниз на ярмарку, а  мы оставляем низины  и  ярмарки и восходим на
Землю  Израиля.  Обрадовался  им  корчмарь