Книга "Это Б-о-г мой", Вук Герман

Краткое описание/вступление:

культур древних  семитских народов. Это вполне естественно,
учитывая, когда и где  был  дан  Моисеев закон.  Ведь  с самого начала народ
Израиля  жил  в  соответствии  с  какими-то  нормами.  Он не  мог  бы  вдруг
воспринять совершенно несвязанную с его образом жизни культуру, как не могли
все  люди вдруг  заговорить,  скажем,  по-английски.  Моисеев закон учитывал
отдельные элементы семитской жизни, облагородив их и претворив в схему жизни
вечного народа, подобно тому как американская революция, взяв  на вооружение
принципы  Локка и  других  современных  ему  философов,  а  также  некоторые
британские законы, сделала все это основой идеологии новой нации.

     Поскольку мы  коснулись параллели в еврейском  и  американском законах,
следует обратить внимание на одно обстоятельство. Те,  кто в  течение многих
веков  искали  пользу или находили удовольствие в травле евреев,  каждый раз
спрашивали:  "Как  могут  евреи  сохранять  верность  одновременно  и  своим
религиозным законам  и  законам  страны,  где  они  живут? Чему  они  больше
преданы?"

     Ответ заключается в том, что, согласно еврейской доктрине, нет никакого
раздвоения лояльности. Когда две тысячи лет назад пало еврейское государство
и  прекратило  свое существование его  гражданское законодательство, мудрецы
Талмуда заранее разработали для евреев на будущие века пребывания в диаспоре
правило:  "дина  демалхута  дина"  -- "закон земли есть наш закон".  Вакуум,
образовавшийся   после   падения    еврейского   государства,    заполняется
государством,  в котором  живут евреи и которое дает им гражданский  статус.
Поэтому  еврея,  придерживающегося   своих  традиций,  его  религия  и   его
гражданское  самосознание  обязывают  соблюдать  законы того  места, где  он
живет, -- французские законы, если он родился во Франции,  израильские, если
он родился в Израиле, американские, если он родился в США, и так далее. Если
в каком-то  государстве  появляется закон, запрещающий  евреям