м на хрипотце басом. Помимо хозяйства, он содержал кузницу, в
свободное от полевых работ время шумели мехи. Вообще, чтобы стать кузнецом в
древние времена, надо было, самое главное, купить наковальню и мехи.
Остальное можно было приобрести постепенно или сделать самому: срубить
кузницу, установить толстущий, в два обхвата, чурбан для наковальни,
выложить стены кирпичного горна. У другого кузнеца заимствовали на время
инструмент, чтобы сделать свой.
Вахруша - как звали его за глаза и не при родне - частью сковал себе сам,
частью купил клещи, ручники, кувалду, зубилья, бродки. Он за малую плату
ковал лошадей, делал ухваты, светцы, кочерги, дверные пробои, гвозди. А
главное - "обувал" колеса к телегам. Шину разогревали и надевали на колесо.
Остывая, она стягивала деревянные дуги на спицах, затем ее закрепляли
заклепками.
Кузнец так рассказывал сам про себя:
- Ох, чудак, рыбы попало в верши, волоку с озера, корзина спереди да
корзина сзади, каждая пуда по два. Солнышко село, а мне еще в кузницу надо.
Иду да и думаю: "Больно тихо я иду-то. Дай-ко я побегу".
И побежал Варфоломей по лесу. С двумя двухпудовыми корзинами на плече.
Варфоломей умер, кузница опустела. Иногда ее навещал кузнец из соседнего
колхоза "Нива" по фамилии Пушкин. Такой превосходный был кузнец! Кроме
шутливого нрава, имел уже нарезную доску и метчики, делал самые сложные
слесарные операции. Другой кузнец - тоже вологодский - сам сковал протезы
для брата-фронтовика, потерявшего на войне обе ноги...
Сельская кузница, как и водяная или ветряная мельница, всегда была
окружена таинственной дымкой: труд, быт и поэтическое творчество составляли
когда-то единый сплав народной жизни. В этом смысле современная сельская
мастерская еще хранит дух деревенской кузницы.
Вообще внедрение в сельскую жизнь техники проявляется порою самым
неожиданным образом. Повсюду находятся мудр |