царю Александру
второму, что он и сделал лично несколько лет спустя, приехав в Царское Село.
Синайская рукопись, чисто случайно, почти чудом спасенная для науки, была
издана в Петербурге библиофильским тиражом в 300 экземпляров под общим
названием "Синайский кодекс" и разослана во все научные учреждения мира.
Второе издание вышло в Лондоне в 1911 году. Огромное впечатление в научном
мире произвели также папирусы, или, вернее, обрывки папирусов, найденные в
египетских песках двумя молодыми исследователями-англичанами. В 1897 году
они вели раскопки в древнем поселении Оксиринхос в 180 километрах к югу от
Каира. Плодом их изысканий был жалкий клочок папируса, который, однако,
открыл новую эпоху в изучении истории раннего христианства. В нем
содержалось семь ранее совершенно неизвестных изречений Иисуса Христа.
Наличие подобных текстов именно в этом месте объясняется тем, что в
четвертом и пятом веках в Оксиринхосе существовала большая и очень
влиятельная христианская община. В 1897 году эти изречения были
опубликованы под заглавием "Logia lesu" ("Фразы Иисуса"). В 1903 году те же
английские археологи обнаружили в Оксиринхосе новый обрывок папируса с
еще пятью, тоже доселе неизвестными, приписываемыми Иисусу изречениями.
Введенное молодыми англичанами определение "logia" прочно вошло в
библеистскую терминологию и стало применяться ко всем высказываниям,
приписываемым Иисусу, но не вошедшим в канонические книги Нового завета.
После находок в Оксиринхосе десятилетиями не прекращались поиски,
предпринимаемые археологами самых разных стран. О результатах этих поисков
свидетельствуют следующие цифры: в настоящее время науке известно около 4
тысяч полных древних списков Нового завета и более 25 тысяч фрагментов.
Все эти текстологические находки, как уже говорилось, дали возможность
приступить к лингвистическому анализу "священного писания". Ведь только
путем сличения и сопоставления различных копий можно попытаться
восстановить подлинный, первонач |