Книга "Иисус, еврей из Галилеи", Абрамович Марк

Краткое описание/вступление:

его. Любопытно, что, искушая
Иисуса,  сатана,  как  истый  богослов,  цитирует   Писание   и
пророков:   дескать   прыгай,  "ибо  написано:  "Ангелам  Своим
заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о
камень ногою Твоею". Упорствующего Иисуса дьявол переносит  "на
весьма  высокую гору, и показывает Ему все царства мира и славу
их", более того, дьявол предлагает Иисусу эти царства в  полное
владение,  если  тот  поклонится ему. Но Иисус резонно отвечает
"диаволу", что поклоняться  следует  только  Господу:  "Господу
Богу  твоему  поклоняйся  и  Ему  одному  служи".  Окончательно
сраженный этим аргументом "диавол оставляет  Его",  после  чего
"приступившие" к нему ангелы "служили Ему".
     Заметьте,   даже   сатана   согласился   с   Иисусом,  что
поклоняться нужно только одному Господу и никому иному, а более
полутора миллиардов христиан всего  мира  упрямо  твердят,  что
поклоняться следует троице и нескольким сотням святых.
      Вскоре  Иисус  узнает,  что  Иоанн  "отдан под стражу", и
переселяется в Капернаум, в Галилею. Матфей  говорит,  что  все
это  происходит  во  исполнение предсказания пророка Исайи: "да
сбудется  реченное  через   пророка...".   Там,   "в   пределах
Завулоновых  и  Неффалимовых" Иисус и начинает "проповедовать и
говорить:  "покайтесь,  ибо  приблизилось  Царство   Небесное".
Видимо,  ничего,  кроме  повторения  проповедей  Иоанна,  новый
проповедник еще сказать не мог.
     В Галилее  к  нему  начинают  примыкать  ученики:  "Симон,
называемый  Петром,  и  Андрей,  брат его". Здесь же, на берегу
"моря Галилейского" * за Иисусом пошли другие два  брата  Иаков
Заведеев и Иоанн, брат его. Брат этот, скорее всего, приходился
Иакову  двоюродным. Путешествовал новый учитель по всей Галилее
с огромной  свитой,  "следовало  за  ним  множество  народа  из
Галилеи  и Десятиградия, и Иерусалима и Иудеи и из-за Иордана".
Как на  это  не  обращал  внимания  Понтий  Пилат,  безжалостно
уничтожавший  ме