их души, а теперь, исходя из всего этого, в ответ на все это, я
сжигаю из книги. Теперь начнется самая серьезная борьба. До сих пор я
только слегка играл с папой. Я начал это дело во имя Бога, и оно будет
окончено без меня Его могуществом" (Там же, т. 6, гл. 10).
ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ
Однако, не без ужасной внутренней борьбы Лютер пришел к окончательному
отделению от церкви. В то время он писал: "С каждым днем я все более
чувствую, как трудно отбросить от себя сомнения, привитые нам с детства.
Хотя Священное Писание и поддерживает меня, но сколько страданий я перенес,
прежде чем убедился и решился выступить против папы как антихриста! Какие
тревоги охватывали меня! Как много раз я с горечью задавал себе один и тот
же вопрос, который часто и паписты ставили передо мной: "Разве только ты
один такой мудрый, а все остальные ошибаются? А что будет в конце всего,
если окажется, что ты сам заблуждался и увлек за собой так много душ,
которые навеки погибнут?" Я боролся сам с собой, с сатаной, пока, наконец,
Христос через Свое непогрешимое Слово не укрепил мое сердце против всех
сомнений" (Martin, The Life and Times of Luther, стр. 372, 373).
Папа угрожал Лютеру отделением от церкви, если он не отречется, а
теперь он привел в исполнение свою угрозу. Вышла новая булла, объявляющая
об окончательном отделении реформатора от римской церкви, подвергающая всем
проклятиям его и тех, кто примет его учение. Теперь только началась самая
великая борьба.
УРОК ИЗ ПРОШЛОГО
Противодействие -- это удел всех, кому Бог поручает проповедовать
истины, специально относящиеся к их времени. Во дни Лютера проповедовалась
истина, актуальная для его времени. В наши дни проповедуется истина,
которая актуальна для церкви нашего времени. Но большинство людей в наши
дни не больше стремятся познать истину, чем паписты, которые боролись с
Лютером. И теперь, как и в прежние века, наблюдается та же склонность к
привитию человеческих теорий и традиций вме |