о языка, пустая трата сил. Без мира нет и миролюбия в детях, и нет в них
совестливости, если рухнула в семье справедливость.
И только высочайшее миролюбие совестливо само по себе, и полна любви высочайшая
совесть. Только на пиках любовь и совесть сходятся, становясь красотой. Совесть
и
любовь сталкиваются, совесть и любовь едины - оттого красота всегда живая.
Оттого и
говорится, что красотою мир спасен будет - не любовью! Не одной лишь холодной
правдой - а красотой! Любовью и совестью. Правдой, согретой любовью.
...Высокие слова, отвлеченные. "А меня, - слышу я, - беспокоит мой Петька. Он
опять не
пришел из школы домой, шатается где-то!"
Но это все про Петьку. Это все для Петьки. Чтобы он по-прежнему шатался где-то
целыми днями, мальчишки и должны шататься, но чтобы с толком! В поисках
сердечности и правды.
15
Любовь и совесть правят миром. Я пишу эти строчки в шесть утра, на кухне, и
притом на
чужой. Истертая клеенка на столе, помятые алюминиевые кастрюли над плитой -
хозяева
дома старые люди. Я оглядываюсь вокруг. Всматриваюсь в свою жизнь - да так ли?
Сомнение охватывает меня, как и каждого человека схватывает иногда сердечная
боль. Да
так ли?
Но кухня кухней, а правда правдой. То - то, а это - это.
Любовь и совесть правят миром.
Нет-нет, читатель, я не уговариваю вас жить по совести, кто я такой? Я просто
обращаю
ваше внимание на одно педагогическое обстоятельство: если мы хотим, чтобы наши
дети
выросли добрыми и честными людьми, то мало быть такими же по отношению к детям,
хоть это трудно. Но надо еще и верить в любовь и совесть - и более простого
способа
достичь своей цели в воспитании нет. Да, Петька шастает где-то, но мама встретит
его
сурово и нежно, потому что в ее душе любовь и совесть.
Свойства и судьба детей строго зависят от того, какое из пяти нижеследующих
высказываний (разумеется, таких градаций не пять, а бесконечное множество,
потому-то
люди и разные) кажется нам достоверней:
|