лине Неандер были обнаружены
какие-то странные человеческие кости, ряд ученых объявили их останками человека
вымершего
типа. Так предположил первый исследователь скелета Иоганн Карл Фульротг, так
считал и
анатом Шаафгаузен, сделавший сообщение о находке весной 1857 года на съезде
естествоиспытателей в Бонне. Но как совместить эту находку с верой, что Бог
сотворил человека
"по Своему образу и подобию"? Разве мог считаться такой "примитивный" древний
человек
"образом" Творца? Одни ученые радовались находке, видя в ней аргумент в пользу
происхождения человека от обезьяны, а не "от Бога", другие были весьма смущены.
В 1861 году Кинг описал обнаруженный скелет как особый вид человека Homo
neanderthalensis. Однако изучивший в 1872 году останки неандертальского человека
берлинский
профессор, всемирный авторитет в патологоанатомии Рудольф Вирхоф объявил, что
речь идет о
скелете обычного человека, но страдавшего с детства рахитом, а под старость
мучавшегося еще
и подагрой. Наложившись друг на друга эти болезни деформировали кости старика,
найденные в
долине Неандера.
Имя Вирхофа на время угасило споры. Аргументы против уникальности человека
были
разбиты. Впрочем, ненадолго. В 1887 году в пещере Бек-о-Рош около Спи (Бельгия)
Марсель де
Пюид, Жан Фрэпон и Макс Лоэст обнаружили останки двух человек безусловно
"неандертальского" типа. Скелетам сопутствовали грубые каменные орудия и кости
ныне
вымерших в Европе животных - мамонтов, шерстистых носорогов, пещерных медведей.
Если
люди из Бек-о-Рош и страдали рахитом и подагрой, то болели они много тысяч лет
назад, когда в
Европе был иной климат. Но не слишком ли много больных? В результате тщательных
исследований и новых находок к началу XX века было безусловно определено, что
много
десятков тысяч лет назад в Европе жили люди иного, ныне исчезнувшего вида,
отличавшиеся от
людей современных рядом черт, которые ставят неандертальца анатомически ближе к
животному миру, нежели Homo s |