Книга "Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности", Фуко Мишель

Краткое описание/вступление:

рвичным координатам.
   Благодаря этому становится  понятно, что в случае таких дискурсивностей
возникает, как неизбежное, требование некоего "возвращения к  истоку". Здесь
опять же нужно отличать эти "возвращения к..." от феноменов "переоткрытия" и
"реактуализации",  которые часто имеют место в науках . Под "переоткрытиями"
я буду понимать эффекты  аналогии или изоморфизма, которые,  беря в качестве
отправных точек современные формы знания, делают вновь доступной  восприятию
фигуру, ставшую уже смутной или исчезнувшую. Я скажу, например,  что Хомский
в своей книге о картезианской грамматике переоткрыл некоторую фигуру знания,
которая имела место от Кордемуа до  Гумбольдта; хотя, по правде  говоря, она
может быть  восстановлена  в  своей  конституции лишь исходя  из порождающей
грамматики,  поскольку именно  эта  последняя и  держит закон ее построения;
фактически  речь тут  идет  о ретроспективном переписывании имевшего место в
истории взгляда. Под "реактуализацией" я  буду понимать нечто совсем другое:
включение дискурса в такую область обобщения,  приложения или трансформации,
которая  для  него  является  новой. Такого рода  феноменами богата  история
математики.  Я отсылаю  здесь к исследованию, которое  Мишель  Серр посвятил
математическим анамнезам. А что же следует понимать под "возвращением к..."?
Я полагаю,  что таким  образом  можно  обозначить движение, которое обладает
особыми чертами и ха-
   35
   рактерно  как   раз  для  установителей  дискурсивности.   Чтобы   было
возвращение, нужно, на самом деле, чтобы сначала было забвение, и забвение -
не  случайное,  не  покров  непонимания, но  -  сущностное и  конститутивное
забвение. Акт установления,  действительно, по  самой своей  сущности таков,
что он не может  не быть забытым. То,  что его обнаруживает, то, что из него
проистекает,- это одновременно и то, что устанавливает разрыв, и то, что его
маскирует и скрывает. Нужно, чтобы это неслучайное забвение было  облечено в
то