я
демонстрацией своих аскетических достижений и совершенств, относясь к себе
как к чему-то на редкость самобытному и неповторимому, что и придает им силы
переносить многие трудности. Сложнее овладеть собственными жизненными
импульсами, избегая публичных демонстраций, в тишине и покое. О, это
значительно труднее! Куда труднее не быть привязанным к вещам, которыми вы
владеете, чем вовсе ничего не иметь, или иметь самый минимум. Это гораздо
труднее. Здесь необходима высшая степень морального достоинства. Смотрите на
это проще: когда вещь приходит к вам, принимайте ее, используйте ее, когда
же она по той или иной причине покидает вас, позвольте ей уйти легко и
свободно, не сожалейте о ней. Не отказывайте ей, когда она приходит,
подумайте, как ее применить, как наилучшим образом использовать, и не
печальтесь, если она уходит от вас.
ВНЕШНЯЯ ДИСЦИПЛИНА
Может ли помочь некоторая внешняя дисциплина?
Если вы избираете для себя некую дисциплину и она имеет хоть какой-то
смысл, то это может помочь вам. Дисциплина, или, говоря иначе, различные
дисциплины - тапасья, аскетические методы, обычно практикуемые, - это
наилучшее средство для зарождения гордыни, а попав в ловушку гордыни, вы
никогда не изменитесь. Гордыня должна быть уничтожена. Важнейшее условие -
скромность, которая заставляет осознавать, что вас поддерживает Божество, от
Него приходит к вам помощь и свет, а сами по себе вы - ничто. Когда вы
почувствуете это, почувствуете, а не только поймете умом, когда вы ощутите
это всем телом, придет мудрость - но не раньше.
ПОДЛИННОЕ СМИРЕНИЕ
Что такое подлинное и ложное смирение?
Это очень просто. Когда людям говорят "смиритесь", они тут же думают о
смирении перед другими людьми. Но это не подлинное смирение. Подлинное,
настоящее смирение - это смирение перед Богом, это живое чувство, что без
Бога вы ничто, что без Него вам ничего не сдел |