Книга "Когда пал Херсонес", Ладинский Антонин

Краткое описание/вступление:

 что сон бежит от меня, я зажег свечу и взял  с  полки  первую
попавшуюся под руку книгу; она  оказалась  сочинением,  в  котором  Феофан
Продолженный пишет о восстании Фомы Славянина. Вероятно, это был такой  же
молодой раб, как те, что мы видели сегодня в имении Леонтия. У меня самого
было некоторое число слуг, ибо и тогда, несмотря на  мое  скромное  звание
спафария, василевс осыпал меня милостями.  Однако  стихи  Иоанна  Геометра
растревожили  мое  сердце,  и  я  всегда  соболезную   участи   бедных   и
порабощенных. Может быть, рабы и теперь готовы восстать на нас, и мы живем
как на вулкане, но откуда мне знать, о чем они замышляют:  ведь  при  моем
приближении они неизменно умолкают и потупляют глаза.


   Я написал эту книгу на греческом языке, но чтобы явственнее  стала  для
читателя  логическая  связь  последующего,  должен  напомнить,  что  я   в
совершенстве изучил язык руссов. Этим я обязан  тому  обстоятельству,  что
провел детство в предместье св.Мамы,  где  останавливаются  приезжающие  в
столицу ромеев русские  купцы.  Согласно  существующим  договорам,  руссам
отводится здесь помещение в странноприимных домах и в течение трех месяцев
выдаются съестные припасы - мясо, рыба, вино  и  овощи.  Они  также  имеют
право бесплатно мыться в общественных термах, что они и делают  с  большим
удовольствием.
   Руссы привозят меха, воск, мед и порою  закованных  в  железо  рабов  -
пленниц и  пленников  или  обращенных  в  рабство  жестокими  заимодавцами
бедняков, продающих себя в годы неурожаев. Наймиты тоже легко попадают  на
положение раба: всякая порча плуга или падеж хозяйского вола ставится им в
вину, и они платят за все, и эти пени надевают на них петлю рабства. А при
случае господин продает их купцам, плывущим в Константинополь.  Потом  они
кончают свои дни евнухами, или гребут до последнего вздоха  на  хеландиях,
или погибают в медных рудниках.
   Русских купцов в Константинополе встречает  легаторий,  на  обязанности
кото