чем на грубоматериальном уровне,
а ощущения времени и расстояний здесь более эластичные.
В ветхом завете мы можем прочитать, что бог работал шесть дней, чтобы
сотворить материальный уровень [сравни Быт 1, 1-31]; при этом мы должны
каждый день понимать как целую эпоху. Формирование грубоматериального
мира, самого плотного из всех универсумов, потребовало многих тысячеле-
тий, пока был подготовлен подходящий дом, прекрасный рай, в котором фор-
мы находят сво° проявление.
Три этих мира бытия также существуют рядом друг с другом и внутри
друг друга как и наши три тела. Грубоматериальный мир построен из субс-
танции духа как эфирной витальности вибраций с частотой (для упрощения
определим е° условно) от 1 до 10. Тогда если 1 - это эфирная витальность
в е° самом плотном состоянии как тв°рдой материи, то 10 соответствует
скорее газообразным формам проявления. Дух, как субстанция, образует
психические миры и вибрирует частотном диапазоне между 11 и 20. Дух, как
сверхсубстанция, образует на частотах между 21 и 30 ноэтические миры.
Свойства каждого мира и нашего соответствующего тела являются по своей
сути идентичными. Сверхсубстанция, субстанция и эфирная витальность вы-
ражают четыре элемента (огонь, воду, землю и воздух) и различные типы
эфира (дающий чувствительность, кинетический, созидающий и формообразую-
щий эфиры); при этом они различаются только частотой вибраций. Эфирные
миры пронизывают грубоматериальный мир, а "ворота" к самоосознанному
движению в этих более тонких мирах открываются как результат искренних
упорных упражнений.
Все универсумы и все реальности построены из духа. Для осуществления
божественного плана дух истекает из абсолютной сущности и всех самоосоз-
нающих сущностей. Дух не является божественным, но он святой, так как он
потребляется вечно и проникнут добротой и чистотой бога. Дух не является
божеством или сущностью, а потому не является бессмертной частью бога.
Его при |