Книга "Философия науки", Степин и др.

Краткое описание/вступление:

ращением
ее в одну из важнейших ценностей цивилизации ее способ мышления начинает
оказывать все более активное воздействие на обыденное сознание. Это
воздействие развивает содержащиеся в обыденном, стихийно-эмпирическом
познании элементы объективно-предметного отражения мира.

Способность стихийно-эмпирического познания порождать предметное и
объективное знание о мире ставит вопрос о различии между ним и научным
исследованием. Характеристики, отличающие науку от обыденного познания,
удобно классифицировать сообразно той категориальной схеме, в которой
характеризуется структура деятельности (прослеживая различие науки и
обыденного познания по предмету, средствам, продукту, методам и субъекту
деятельности).

Тот факт, что наука обеспечивает сверхдальнее прогнозирование практики,
выходя за рамки существующих стереотипов производства и обыденного опыта,
означает, что она имеет дело с особым набором объектов реальности, не
сводимых к объектам обыденного опыта. Если обыденное познание отражает
только те объекты, которые в принципе могут быть преобразованы в наличных
исторически сложившихся способах и видах практического действия, то наука
способна изучать и такие фрагменты реальности, которые могут стать
предметом освоения только в практике далекого будущего. Она постоянно
выходит за рамки предметных структур наличных видов и способов
практического освоения мира и открывает человечеству новые предметные миры
его возможной будущей деятельности.

Эти особенности объектов науки делают недостаточными для их освоения те
средства, которые применяются в обыденном познании. Хотя наука и пользуется
естественным языком, она не может только на его основе описывать и изучать
свои объекты. Во-первых, обыденный язык приспособлен для описания и
предвидения объектов, вплетенных в наличную практику человека (наука же
выходит за ее рамки); во-вторых, понятия обыденного языка нечетки и
многозначны, их точный смысл чаще всего обнаруживается лишь в контексте
я