держаще меч наг"; "а
иный летает с церкви или с высоких палат, полотняные крилы имея"; "а ин обвився
мокрым полотном борется с лютым зверем" - леопардом; "а ин нагим идет во огнь".
Словом, было что посмотреть.
...Ярослав, используя свои военные успехи, старался попрочнее укорениться в
Новгороде. И посадник, и тысяцкий были свои люди, но вот владыка мозолил ему
глаза.
Антоний был человек известный. Новгородский дипломат в. прошлом, боярин Добрыня
Ядрейкович, он был очевидцем варварского разорения столицы Византийской империи.
"Второй Рим" - Константинополь, патриарший 1 центр и оплот православной церкви -
пал в 1204 году под мечами вероломных рыцарей. Это известие ошеломило Русь.
Воротившись на Русь с куском "гроба господня" (этот прихваченный в суматохе
кусок едва ли не единственная добыча Руси от крестовых походов), Добрыня написал
повесть о происшедшем. Она привлекала широтой взгляда на события, хорошим
знакомством с окрестными странами. Повесть эта не раз переписывалась, была
читаема и в суздальской княжеской среде - здешним князьям была созвучна мысль о
гибели Византии "от свады императоров". Разделяли они и осуждение неправых
действий крестоносцев. Русь сохранила церковно-политические связи с уцелевшей
частью империи и ее новой столицей Никеей.
Развалины Константинополя стали центром Латинской империи - недолговечного
символа папского торжества.
Наконец Ярославу удалось устранить Антония и прибрать к рукам его влиятельную
должность, да еще и с немалым доходом (в то время получение сана епископа, о чем
знали, разумеется, лишь посвященные, стоило 1000 гривен, а архиепископа - и того
более). За щедрый дар князю владыкой стал Арсений, а Антоний удалился в
Хутынский монастырь святого Спаса, что в десяти километрах от города на реке
Волхове.
...Знание, разумение и мудрость - разные дары, и даются они ни одновременно.
Александр проходил в Новгороде при отце обучение внутренней и внешней
дипломатии, пости |