Книга "Церковная история", Евсевий Кесарийский Памфил

Краткое описание/вступление:

стителе и о Спасителе нашем. Куда же укрыться сочинителям "Записок" от 
обличений в бесстыдстве?



Довольно об этом.




12


Имена апостолов Спасителя известны из Евангелий каждому; списка же семидесяти 
учеников никакого нигде нет. Одним из них был, говорят, Варнава, которого особо

упоминают и Деяния, а также Павел в Послании к Галатам. Был, говорят, из них и 
Сосфен, вместе с Павлом писавший коринфянам. Климент в 5-й книге своих "Очерков"

(Hypotyposes) рассказывает, что Кифа, о котором Павел говорит: "Когда (Кифа) 
пришел в Антиохию, я прямо воспротивился ему", был тезкой апостолу Петру и одним

из семидесяти. (3) По преданию, и Матфий, причисленный к апостолам вместо Иуды,

и тот, кто вместе с ним почтен был жребием, удостоились призвания в число 
семидесяти. Говорят, одним из них был и Фаддей; его историю, до нас дошедшую, я

вскоре сообщу.



(4) Поразмыслив, ты увидишь, что у Христа было больше семидесяти учеников. Павел

свидетельствует, что по Воскресении Христос явился сперва Кифе, затем 
двенадцати, а после них сразу более пятистам братьям, из которых иные, по его 
словам, умерли, но большинство в то время, когда он составлял свое Послание, 
были живы. (5) Потом, по его словам. Он явился Иакову - одному из тех, кто 
слывут братьями Спасителя. И наконец, так как, кроме двенадцати, в подражание 
им, было еще много апостолов, среди которых находился и Павел, он добавляет: "а

затем явился всем апостолам". Вот что об апостолах.




13


История Фаддея такова. Божественность Владыки и Спасителя нашего Иисуса Христа,

прославляемая среди всех людей за свою чудотворную силу, привлекла тьмы людей 
даже из чужих, очень далеких от Иудеи стран, которые надеялись на исцеление 
болезней и разных страданий. (2) Поэтому и царь Авгарь, славно управлявший 
народами по ту сторону Евфрата, но мучимый болезнью, излечить которую было не в

силах человеческих, узнав об имени Иисуса и Его чудесах - о них согласно 
свидетельствов