Книга "Избранное", Вебер Макс

Краткое описание/вступление:

проро-
ков и в контролируемом священниками образе жизни почти все-
гда половые отношения регламентировались посредством бра-
ка. В этом выражается неприятие рациональным регулированием
жизни всех видов иррационального дурмана.

Половая жизнь как таковая имела своих духов и богов,
как и все другие функции. Известное противодействие она
встречала лишь в довольно древнем культовом целомудрии
священников, обусловленном, вероятно, тем, что с точки
зрения строго стереотипизированного ритуала сексуальность
представлялась как некое специфическое господство демона.
Однако в дальнейшем не случайно пророчества, а также
контролируемые священством сферы жизни почти без
серьезных исключений регламентировали половые сношения
в форме брака. В этом отражается противоположность всякого
иррационального регулирования магической оргиастике и всем
формам рационального дурмана. Дальнейшее усиление
напряжения определялось моментами развития обеих сторон.
В сексуальности это произошло посредством ее сублимирования
в <эротику> и в отличие от трезвого натурализма крестьян в
сознательно создаваемую внепоеседневную сферу. Вне-
повседневную не только и не в смысле чуждой конвенцио-
нальности. Рыцарская конвенциональность ведь именно
эротику превращает в предмет регулирования. Правда,
характерным образом при сокрытии природной и органической
основы сексуальность.  Внеповседневность заключалась
именно в этом развитии в сторону от непосредственного
натурализма сексуальности. В своих основаниях и своем зна-
чении она была втянута в универсальные связи рационализации
и интеллектуализации культуры.

26

Мы попытаемся представить себе в немногих
чертах стадии этого развития и остановимся на примерах,
относящихся к Западу.

Выход всего существования человека из органического
круговорота крестьянской жизни, растущее обогащение жизни,
будь то интеллектуальным или другим надиндивидуальным по
своим ценностям содержанием культуры, действовало и в
направлении усиления