Книга "Декарт. Его жизнь, сочинения и учение.", Фишер Куно

Краткое описание/вступление:

и сознательно не желает быть ничем иным. Исторический ход ее
развития паотверждэет эту истину.

Это понятие дает целый ряд легко постигаемых выводов, осве
щающих историю философии, устраняющих рад првдрассудаов,
которые препятствуют установлению правильного взгляда на исто
рические формы образования философии.

Первый из этих выводов тот, что философия, как и сам чело
веческий дух, способна к историческому развитию и нуждается в
нем, что она принимает живейшее участие в системах образом-


Кума Фишер

ния, которые охватывают эпохи и народа, и поэтому подаиняется
их судабам и законам их развития. Философия есть человеческое
самопознание в широком смысле. Человек в широком смысле есть
человечество на одной из ступеней его развития, подчиненного
определенному и ясно выраженному способу формирования. Фило
софия имеет целью постигнуть эту форму образования, понять ее
из ее внутреннего мотива и объяснить, чти она собой представляет
и к чему она стремится. Этот внутренний мотив должен проявить
ся, дух должен осознать его в себе, если только он хочет осознать
себя. Ибо он сам и есть этот внутренний мотив. А для достижения
этой цели нет другого средства, кроме философии.

Задача эта становится тем труднее, чем богаче и многообраз
нее мир образований, объяснение которых должно стать централь
ным пунктом философии. Духовные направления и интересы,
выступающие на арену жизни, многочисленны, разнохарактерны,
противоположны и находатся в борьбе между собою. Сталь же
разнохарактерны в духовной жизни человека и его движущие мо
тивы. Так же многоразличны должны быть поэтому сами философ
ские направления в одну и ту же эпоху, и поэтому ясно само со
бой, что противоречия каждой эпохи должны выразиться во враж
дебных друг другу системах, из которых каждая научно представля
ет только одну сторону господствующего человеческого духа и тем
самым пополняет другую, для того чтобы разрешить философские
задачи эпохи.

Существуют эпохи с такими доминиру