Книга "Об общественном договоре, или принципы политического пр", Руссо Жан Жак

Краткое описание/вступление:

 общие   интересы  первая  -  интересы   частные  и
представляет собою лишь сумму  изъявлений  воли частных лиц. Но отбросьте из
этих  изъявлений  воли  взаимно  уничтожающиеся  крайности*   в  результате
сложения оставшихся расхождений получится общая воля.
 ____________
 * "Каждый интерес, - говорит  м[аркиз] д'А[ржансон],  - основывается на
другом  начале.  Согласие  интересов  двух частных лиц  возникает вследствие
противоположности  их  интересу  третьего" (62). Он  мог  бы  добавить,  что
согласие всех  интересов возникает вследствие  противоположности их интересу
каждого.  Не будь различны интересы, едва ли можно был  бы понять, что такое
интерес  общий,  который тогда  не встречал бы никакого противодействия все
шло бы само собой и политика не была бы более искусством.


 Когда в достаточной мере осведомленный  народ выносит решение, то, если
граждане  не  вступают  между  собою  ни  в  какие  сношения,  из  множества
незначительных различий вытекает  всегда  общая  воля  и решение  всякий раз
оказывается  правильным.  Но  когда  в  ущерб основной ассоциации образуются
сговоры,  частичные  ассоциации  (61),  то  воля  каждой из этих  ассоциаций
становится  общею  по  отношению  к ее  членам  и  частною  по  отношению  к
Государству тогда  можно  сказать, что  голосующих не  столько же,  сколько
людей,  но  лишь  столько, сколько  ассоциаций.  Различия  становятся  менее
многочисленными и дают  менее общий результат. Наконец, когда  одна  из этих
ассоциаций  настолько  велика,  что  берет  верх  над  всеми  остальными,  в
результате   получится   уже   не  сумма   незначительных   расхождений,  но
одно-единственное  расхождение. Тогда нет уже  больше общей воли, и  мнение,
которое берет верх, есть уже не что иное, как мнение частное.
 Важно, следовательно, дабы  получить выражение именно общей воли, чтобы
в Государстве  не  было  ни  одного частичного  сообщества  и  чтобы  каждый
гражданин  высказывал  только  свое   собственное