Книга "Москва 1937", Фейхтвангер Лион

Краткое описание/вступление:

ем и  стремились освободиться от него; с тех пор, как они увидели, что
плоды этого труда идут  на пользу  им самим, отношение  их  к труду в  корне
изменилось.
     Распределение богатства, а не бедности. Андре Жид, далее, удивляется, и
на  этот  раз  с  ним удивляются  многие  другие,  по  поводу  материального
неравенства в Советском  Союзе.  Меня  удивляет  его  удивление. Мне кажется
вполне  разумным,  что  Советский  Союз  до  тех  пор,  пока  он  не  сможет
осуществить  идеальный  принцип  завершенного  коммунизма:  "... каждому  по
потребностям",  следует социалистическому принципу: "каждому  по его труду".
Мне   кажется,   что   при  построении   социализма  вопрос  ставится  не  о
распределении нужды, а  о распределении богатства. Но я не вижу  каким путем
можно было бы когда-либо достигнуть распределения богатства, если заставлять
тех, от кого  ждут высокой  производительности  труда, вести  скудную жизнь,
которая неблагоприятно отразится на их работоспособности. Теория  о том, что
граждане  Советского государства,  все без исключения, должны жить бедно или
по  меньшей  мере  весьма  скромно  до  тех пор,  пока  все  не  будут иметь
возможности  жить  зажиточно,  -  эта  теория   кажется  мне  атавистическим
пережитком  представлений первобытного христианства  и скорее благочестивой,
нежели разумной.  Представители такого  рода взглядов  напоминают мне одного
моего родственника,  престарелого  баварского  чиновника,  который  во время
мировой войны  спал на  голом полу,  потому что люди,  сидящие в окопах,  не
имели постелей.
     Бесклассовое общество. Опасение,  что  материальное  неравенство  может
восстановить только что уничтоженные классы, кажется мне ошибочным. Основным
принципом бесклассового общества  является, пожалуй то, что каждый с момента
своего рождения  имеет одинаковую возможность получить образование и выбрать
профессию, и, следовательно, у каждого есть уверенность в том, что он найдет
себе применение в  соответ