Книга "Евпраксия", Загребельный Павел

Краткое описание/вступление:

тяжких скитаний
она возвратилась на родную землю.
     Но  где еще тот далекий год,  а  пока мы  про иное:  двенадцатилетнее
чистое дитя должно в  угоду и  на радость кому-то ехать в дальнюю даль,  и
жизнь была полна слез и  безнадежности;  все,  кто  окружал девочку,  были
безмерно стары,  весь мир словно бы состарился,  а  впереди могли ждать ее
тоже лишь старость и безнадежность.
     Ее  назвали Евпраксией,  что  означало:  <Счастливая>,  и  теперь это
казалось тяжкой насмешкой.


                                  ЧУЧЕЛА

     Был месяц июнь,  месяц утраты чеберяйчиков,  когда в лесах выкапывают
кусты  дивала(*)  и,  распугивая чеберяйчиков,  стряхивают корни,  собирая
червец. Из червеца делается краска для сильных мира сего - для княжеских и
королевских  одеяний;  червец собирают купцы и везут во все концы мира,  в
багровых нарядах будут красоваться те, кто оказался в состоянии купить эту
краску, и никому не будет дела, как и где добывается червец, в какой нужде
живет тот люд и какой возникает  каждый  год  переполох,  какие  страдания
переживают  чеберяйчики,  у них смерть каждого кустика,  каждого стебелька
отзывается болью и страданием.
     Аббат Бодо,  узконосый  и остроокий исповедник и толмач Евпраксии,  с
трудом переносил невзгоды путешествия,  в особенности же сетовал он на эту
странную  и  дикую,  как  ему  представлялось,  землю.  Лягушки мешали ему
молиться,  комары разъедали до костей,  от болот,  казалось,  он уже вовсе
ослеп,  неизмеримые просторы,  безбрежные пущи, своевольные реки - все это
наполняло аббата Бодо покорным  ощущением  ничтожности  своей  и  бессилия
своего.  Он отчаянно хватался за мысль о боге, но с ужасом чувствовал, что
в этой земле не помогает даже бог; то ли утонул он в бездонных болотах, то
ли  заблудился  в  черных лесах,  то ли был разметан неукротимыми могучими
реками.  Киевский  исповедник  должен  бы  страдать  сильнее   саксонского
собрата,  ибо  один  из  них  возвращался  домой,  в ло