Книга "Солдат тумана 1-2.", Вулф Джин

Краткое описание/вступление:

танешь обращаться к нему? Если, предположим, не  будешь
знать его имени?
   Девочка молчала.
   - Ты обратишься к нему, как полагается в той ситуации, в какой вы оба в
данный момент оказались, и в зависимости от того, что в данный момент тебе
от него нужно, не так ли? Если ты встретишь его  на  плацу,  то  окликнешь
его: "О воин!"; если в лавке - спросишь: "Горшечник, сколько стоит вон  то
блюдо?" То же самое и с богами, милая; их у нас,  конечно,  много,  однако
все же не так много, как считают  некоторые  невежественные  люди.  То  же
самое и с твоей богиней, которую ты  назвала  Хозяйкой  свиней.  Когда  мы
хотим, чтобы она благословила наши поля, мы называем ее богиней Зерна.  Но
когда мы представляем ее прародительницей всего сущего на земле:  деревьев
и ячменя, диких зверей и домашнего скота  -  то  именуем  Великой  Матерью
богов.
   - По-моему, богам самим следовало  бы  называть  людям  свои  имена,  -
сказала девочка.
   - У них много имен. Именно этому, в частности, я  и  хотел  бы  научить
тебя, вот только успею ли? Если бы тебе пришлось побывать в Речной Стране,
как мне когда-то, ты бы и там обнаружила Великую Мать богов, хотя египтяне
называют ее совсем иным  именем.  Боги  или  богини  должны  иметь  имена,
подходящие для языка каждого народа.
   - А поэт говорил, что твой бог - это прекрасный юноша, - сообщила Ио.
   - Ну вот тебе и еще один пример! - Жрец улыбнулся. - Тот поэт, которого
ты имеешь в виду, называл его Юным богом и имел полное на это право.  А  я
всего  несколько  минут  назад  назвал  его  богом  Из  Дерева,  что  тоже
справедливо... Ото! Вот это да!
   Я обернулся: к нам приближался человек, черный как ночь. Он, как  и  мы
сами, был совершенно обнажен,  однако  в  руке  держал  копье  с  крученым
раздвоенным рогом на конце.
   - Как я не раз утверждал в беседе с менадами (*32) и  сатирами  из  его
свиты, такое действо, как  вчера,  сближает  бога  с  людьми.  И  вот  вам
пожалуйста - доказательство, поч