(наиболее важных, наиболее сильно эмоционально окрашенных, эпизодов),
поиск разумом во всем объеме его опыта чего-то, что могло бы помочь в
выработке понимания, осмысления полуинтуитивного приближения в настоящем
к смерти, пустоте. Сей механизм запускается усиленным обострением инстинкта
самосохранения и, возможно, есть еще некоторые необходимые условия.
(Обострение инстинкта, впрочем, не обязательно осознано.)
83
Смерть, смерть... отсутствие смысла в жизни вовсе не связано со смертью.
Пусть жил бы Я вечно. Что из этого? Ничуть не меньше безисходности,
отчаяния. Может, еще и больше.
84
Откуда-то. Жизнь не имеет смысла. Жизни смысл дает человек.
85
Люди. Кто-то хочет летать. Кого-то устраивает ползать. Кто-то ходит. В
общем, люди разные.
86
О жизни после смерти. Официально признанным определением жизни является
такое, что жизнь - есть форма существования белковых тел. Посему, жизнь
после смерти разлагается. Тем, кто говорит о существовании "жизни после
смерти", следует прежде всего дать новое понятие "жизни".
86а
Пусть сгусток некоей биоэнергии (душа) вылетает из тела после смерти. Но
дело-то собственно не в этом. Дело в сохранении личности, "Я".
87
О христианском понимании жизни после смерти. Типа: будете агнцами божьими.
Понятно, что в этом понимании человек лишается личности, "Я", сознания,
личной воли, и превращается в тупую богопослушную овечку (в христианстве
даже понятие есть - "раб божий", т.е. человек). В этом смысле, Ад хотя бы
сохраняет личность. Естественно, Человек выберет Ад.
88
Говорили: если бы Бога не было, следовало бы его придумать.
Я возражаю: если бы Бог был, следовало бы его убить.
89
Иллюстрация ценности человеч |