Книга "Шляпа императора", Сахарнов Святослав

Краткое описание/вступление:

дце?  Вот
это будет жертвоприношение! Вот это праздник!
     Так и поступили. Америка обошлась без колеса, а нож стали применять.
     Даже  бессердечные  испанцы,  прибывшие  завоевывать  Юкатан,  увидав
местные фестивали, ахнули:
     - Эк, они их бедняг ножами  полосуют!  Да  их  самих  -  шпагами!  Из
мушкетов! Трави собаками! В огонь, на пику!
     Тоже были не ангелы.
     Поневоле задумаешься.
     Вообще обвинять в жестокости инородцев или соплеменников, врагов  или
собственную армию очень удобно. Обвиняющий всегда прав.



                          26. ВИРАКОЧИ И ЖРЕЦЫ

     Инкские жрецы тонко знали свое дело: чтобы отвести от себя  обвинения
в паразитизме, они придумали легенду, будто находятся у власти временно до
возвращения пришельцев из-за моря.
     - Виракочи. Были  такие,  -  уверяли  служители  культа.  -  Приплыли
когда-то из-за океана, основали наши города,  построили  храмы  и  уплыли.
Сказали - живите, правьте, поддерживайте порядок, вернемся!
     Этим самым вопрос о законности власти снимался. Отпадал  и  вопрос  о
ничегонеделании: ждем, волнуемся, курим фимиам, подсчитываем годы.
     - А какие они были из себя, виракочи? - спрашивали наивные граждане.
     -  Какие?  -  жрецы  задумывались.  Тут  надо  было   выдать   что-то
необыкновенное,  поражающее,  а  потому  убедительное.  -   Белокожие.   С
бородами.
     Вопрошавшие ахали и долго не могли прийти в себя - тела у инков  были
бронзовые, на подбородках ничего не росло.
     - Ну, надо же! А борода, это что такое?
     Для  наглядности  жрецы  высекали  на  храмовых  стенах   изображения
бородатых пришельцев.
     Империя  ждала.  Для  развлечения  в  ней  устраивались  человеческие
жертвоприношения: ловили какого-нибудь бедолагу,  клали  на  валун  спиной
вниз и с размаху, каменным ножом... Это  впечатляло  и  заставляло  любить
власть.
     Но однажды по горным тропам пронесся клич:
     - Идут! Идут!
     Появились белые бородатые люди верхом н