ную данность. Момент первичного впечатления а, представляющий
собой абсолютное начало частного потока конституирования и последующих
презентирующих рефлексий и референций, в логическом39 смысле означает
момент абсолютной мотивации. д. Типология очевидности40. "Переживание,
самоочевидность, не есть пустая общность, но различается в соответствии
с видами, родами и региональными категориями того, что есть, а также, в
соответствии со всеми пространственно временными модальностями. Все, что
существует, имеет ли оно конкретное или абстрактное, реальное или
идеальное значение, располагает своими способами самоданности..." 41 В
этом отрывке мы видим указание на, так сказать, "региональную" типологию
очевидности. По замыслу Э. Гуссерля, феноменология по отношению к
эмпирическим наукам, частным и общим, должна выполнить проясняющую
функцию. Каждая такая наука имеет дело с определенным регионом предметов
и оперирует соответствующими понятиями. В основании эмпирических наук
лежит предпосылылаемое всему последующему ходу научной мысли принятие в
качестве своих объектов неких предметов, уже "нагруженных" определенным
значением - значением, носящим принципиально донаучный характер. Такова,
например, физическая вещь (скажем, для Естествознания). "Физическая
вещь" является высшим родовым понятием - региональной категорией - для
определенного региона предметов. Поскольку эмпирические науки используют
свои фундаментальные понятия, не становясь по отношению к
соответствующим предметам в критическую позицию, то есть, без должного
прояснения их смысла (а этот смысл, согласно Гуссерлю, прежде всего
указывает на их до-научную "природу"), то феноменология должна выполнить
роль проясняющего основания эмпирических наук, осуществляющего их связь
с действительностью, начиная с выяснения сущности региональных категорий
в соответствующих эйдетических усмотрениях, возможных на основании
особых ф |