Книга "Пустая лодка (буддизм)", Чжуан Цзы

Краткое описание/вступление:

замечает,
что в толпу вошел будда". Ни у кого не появляется ощущения что
кто-то чем-то отличается, ибо если кто-либо почувствует это, то
не избежать гнева и беды. Когда бы кто-нибудь ни заметил, что вы
-- в чем-то особенны, он разозлится, его собственное эго будет
задето. Он отреагирует, он нападет на вас".
   Поэтому Чжуан Цзы советует: "Не нужно приобретать репутацию,
солидная репутация -- тоже своего рода богатство". А так
называемые "религиозные люди" продолжают учить: "Будь
положительным, приобретай репутацию, взращивай мораль, будь
добродетелен".<$!Хорошо, если здесь и далее это характер, а не
репутация.>
   А зачем? Зачем быть добродетельным? Зачем быть против грешников?
Но ваш ум -- это деятель, вы все еще по-прежнему амбициозны,
честолюбивы. И если вы достигнете Рая и увидите там грешников,
сидящих вкруг Бога, то вы будете очень сильно задеты -- вся ваша
жизнь была потрачена впустую. Вы обретали достоинство, вы
приобретали репутацию, пока эти люди приятно проводили время,
наслаждались и делали все то, что осуждается, а здесь они сидят
подле Бога. Если вы увидите святых и грешников в Раю вместе, это
вас здорово заденет, вы очень опечалитесь и расстроитесь --
потому что ваше достоинство тоже часть вашего эго. Вы обретаете
святость, чтобы возвыситься над другими, но ум остается прежним.
Как бы возвыситься или, другими словами, как бы унизить других,
-- вот, что вами движет.
   Если вы сумели скопить большое состояние, то они -- бедняки, а
вы -- богач. Если вы способны стать Александром Македонским, то
вы -- император, а они -- нищие. Если вы в состоянии стать
великим ученым, то вы полны знаний, а они -- безграмотные,
невежи. Если вы сможете стать добродетельным, религиозным,
уважаемым, моральным, то вы порицаете их, они -- грешники. А
раздвоение, раскол все продолжается. Вы боретесь с другими, вы
пытаетесь превзойти их.
   Чжуан Цзы говорит: "Если ты приобретаешь репутацию и затмеваешь
других, ты не избежишь беды. Не пытайся з