ося человека. Кроме того, его прежние отношения к Кити - от-
ношения взрослого к ребенку, вследствие дружбы с ее братом, - казались
ему еще новою преградой для любви. Некрасивого, доброго человека, каким
он себя считал, можно, полагал он, любить как приятеля, но чтобы быть
любимым тою любовью, какою он сам любил Кити, нужно было быть красавцем,
а главное - особенным человеком.
Слыхал он, что женщины часто любят некрасивых, простых людей, но не
верил этому, потому что судил по себе, так как сам он мог любить только
красивых, таинственных и особенных женщин.
Но, пробыв два месяца один в деревне, он убедился, что это не было од-
но из тех влюблений, которые он испытывал в первой молодости; что
чувство это не давало ему минуты покоя; что он не мог жить, не решив
вопроса: будет или не будет она его женой; и что его отчаяние происходи-
ло только от его воображения, что он не имеет никаких доказательств в
том, что ему будет отказано. И он приехал теперь в Москву с твердым ре-
шением сделать предложение и жениться, если его примут. Или.. он не мог
думать о том, что с ним будет, если ему откажут.
VII
Приехав с утренним поездом в Москву, Левин остановился у своего стар-
шего брата по матери Кознышева и, переодевшись, вошел к нему в кабинет,
намереваясь тотчас же рассказать ему, для чего он приехал, и просить его
совета: но брат был не один. У него сидел известный профессор философии,
приехавший из Харькова, собственно, затем, чтобы разъяснить недоразуме-
ние, возникшее между ними по весьма важному философскому вопросу. Про-
фессор вел жаркую полемику против материалистов, а Сергей Кознышев с ин-
тересом следил за этою полемикой и, прочтя последнюю статью профессора,
написал ему в письме свои возражения; он упрекал профессора за слишком
большие уступки материалистам. И профессор тотчас же приехал, чтобы
столковаться. Речь шла о модном вопросе: есть ли граница между |