его самые яркие, с
красным отливом коралловые ожерелья начинали постепенно блекнуть
на груди больных и слабых женщин, на груди же здоровых, напротив, -
сохраняли свой блеск. За долгие годы торговли кораллами Ниссен часто
замечал, как бесцветные - несмотря на свою красноту - кораллы
становились в шкафах все бледнее, а когда их вешали на шею красивой,
молодой и здоровой крестьянки, вдруг начинали светиться, словно
напитывались молодой женской кровью. Иногда торговцу приносили
коралловые бусы на выкуп, он узнавал их, сокровища, которые сам
когда-то нанизывал и оберегал, - и сразу определял, здоровые или
больные женщины их носили.
У него сложилось свое, совсем особенное учение о кораллах. По
его мнению, они, как уже говорилось, были морскими животными,
которые отчасти лишь из благоразумной скромности притворялись
деревьями и растениями, дабы на них не покушались акулы. Страстное
желание кораллов заключалось в том, чтобы их сперва собрали
ныряльщики и вынесли на поверхность земли, а уж потом, разрезанные,
отшлифованные и нанизанные, они наконец-таки могли служить
истинному призванию в жизни: а именно стать украшением прекрасных
крестьянок. Лишь здесь, на белой крепкой женской шее, в ближайшем
соседстве с живой артерией, сестрой женских сердец, оживали они,
обретая красоту и блеск и источая данную с рождения волшебную силу
притягивать мужчин и пробуждать в них страсть. Конечно, старый Бог
Иегова создал все сам: землю и ее тварей, моря и их обитателей. Но
Левиафану, который извивался кольцами на дне всех вод, Бог на
некоторое время, до пришествия Мессии, доверил управление морскими
животными и растениями, и перво-наперво кораллами.
После всего сказанного, возможно, создается впечатление, что
торговец Ниссен Пиченик приобрел известность в некотором роде
чудака. Но это совершенно не так. В местечке Прогроды Пиченик вел
жизнь человека незаметного, скромного, чьи рассказы о кораллах и
Левиафане принимали всерьез, ведь то были сообщения мас |