Книга "Рассказы", Платонов Андрей

Краткое описание/вступление:

сти, он  всюду  наблюдал
автоматический рост государственного счастья.
    Крестьяне, проживающие в Козьме, уважали Петра Евсеевича за
подачу  им  надежды  и правильно полагали, что их нужду в питье
должна  знать  вся  Республика,  а  Петр  Евсеевич  в  том   их
поддерживал:
    --   Питье  тебе  предоставят,--  обещал  он.--  У  нас  же
государство. Справедливость происходит автоматически, тем более
питье! Что это -- накожная  болезнь,  что  ли?  Это  внутреннее
дело,-- каждому гражданину вода нужна наравне с разумом!
    --  Ну,  еще  бы!-- подтверждали в Козьме.-- Мы у советской
власти по водяному делу на первой заметке стоим.  Черед  дойдет
-- и напьемся! Аль мы не пили сроду? Как в город поедешь, так и
пьешь.
    --  Совершенно верно,-- определял Петр Евсеевич.-- Да еще и
то надо добавочно оценить, что при  жажде  жизнь  идет  суше  и
скупее, ее от томления больше чувствуешь.
    --   От   нее   без   воды   деться  некуда,--  соглашались
крестьяне.-- Живешь -- будто головешку из костра проглотил.
    --  Это  так  лишь  мнительно  кажется,--   объяснил   Петр
Евсеевич.-- Многое покажется, когда человеку есть желание пить.
Солнце  тоже  видится  тебе и нам жарой и силой, а его паром из
самовара можно зазастить и потушить -- сразу на скатерти  холод
настанет.  Это  только  тебе  и нам так воображается в середине
ума...
    Петр Евсеевич себя и государство всегда называл на "вы",  а
население  на  "ты",  не  сознавая, в чем тут расчет, поскольку
население постоянно существует при государстве и обеспечивается
им необходимой жизнью.
    Обычно в  Козьме  Петру  Евсеевичу  предлагали  чего-нибудь
поесть -- не из доброты и обилия, а из чувства безопасности. Но
Петр  Евсеевич никогда не кушал чужой пищи: ведь хлеб растет на
душевном наделе, и лишь на одну душу, а не на  две,--  так  что
есть  Петру  Евсеичу  было не из чего. Солнце -- оно тоже горит
скупо и социально: более чем на одного  трудящегося  едока  оно
хлеба  не нагревает,