Книга "Повелительница снов", Дедюхова Ирина

Краткое описание/вступление:

тчаюг было необходимо  держать в крепкой узде,
которой было  для них раньше полувоенное положение казака. Александр Кузьмич
Ткачев, дедушка  Вари и  Сережи, имел в жилах греческую, турецкую, цыганскую
кровь. Но главное, как  выяснила Варя, он имел такую широко распространенную
по Ростовской области  фамилию,  что это было все равно, если бы не иметь ее
вовсе. Ткачевы, Ткачуки, Ткачи,  Ткаченко в  изобилии  произрастали  в  этих
местах с давними ремесленными традициями. И уже годы спустя Варя столкнулась
с несколько иной  транскрипцией своей девичьей фамилии. В газете была ссылка
на мнение  какого-то  адмирала флота по фамилии Неткачев. Это уже было,  как
говорится, не из родовы, а в родову!

x x x
     Варя видела, что люди помнят, хранят и еще живут традициями казачества,
с  грустью вспоминают  такое  близкое  для  них, но уже "старое"  время. Она
спросила  бабушку  - казаки ли они?  Бабушка  ненадолго задумалась, а  потом
сказала,  что  уже, верно,  нет, не казаки. Она  долго рассказывала  Варе  о
жизни,  об  ушедших людях,  бывших ее ровесниками.  Рассказывала  больше для
себя,  перетасовывая вольно события и  даты,  не  рассчитывая  на рассеянное
внимание ребенка. Но  Варя впитывала  эти рассказы как губка.  Они позволяли
многое  понять, оценить  в  жизни,  взглянуть на многие вещи  иначе,  чем им
объясняли в садике. По ее  мнению, населявшие хутора люди  были более близки
ей по духу, чем рисованные герои детских книжек. Их мир органично вписывался
в ее внутреннее состояние, был ему созвучен. Именно так она, когда-то давно,
представляла себе  настоящую,  полноценную  жизнь:  любить -  так любить,  а
рубить - так рубить!  А этот их клич: "Сарынь  на кичку!" - поставил точку в
Вариных колебаниях, она стала совсем хуторской.
     Бабушка,   закатив  от  умиления  глаза,  расписывала   дореволюционную
хуторскую  жизнь  с  прилагательными  в  превосходной  степени.  Варя  четко
выделила для  себя смысловую синтагму: жизнь до революции здес