аствовать над Славянами..." Но скажем прямо: воинствующий "антигерманизм" здесь
столь же неплодотворен, сколь неплодотворно германофильство петровских и
послепетровских официозных историографов. "Славянофильство" в данном вопросе
точно так же ни при чем. Абсолютно обречены в конечном счете какие-либо поиски
"славянского" Рюрика, "славянской" Руси - от Погодина до наших дней. Не мудрено
- ищут этноним, причем в сугубо современном понимании и толковании. Напомним -
нация (не путать с расой) и национализм суть плоды нового времени, конкретно -
буржуазного развития со всеми присущими ему чертами (напомним хотя бы Конст.
Леонтьева с его "Национальной политикой как орудием всемирного разрушения"). Мы
же пытаемся подойти с другой стороны, обратившись к свидетельству чрезвычайно
богатой сакрально-генеалогическими сведениями Младшей Эдде, ни в чем, впрочем,
не противоречащей Библейскому Откровению. Цитировать придется достаточно
подробно, ибо это даст нам возможность многое понять дальше.
"Всемогущий Господь вначале создал небо и землю и все, что к ним относится, а
последними Он создал двух человек, Адама и Евву, от которых пошли все народы. И
умножилось их потомство и расселилось по всему свету. Но с течением времени
возникло в людях несходство. Некоторые среди них были хорошие и праведные, но
гораздо больше было таких, которые склонились к мiрским страстям и презрели
Слово Бога. И потому Бог затопил в разлившемся море весь мiр и все живое, что
было в мiре, кроме тех, кто спасся с Ноем в ковчеге. После Ноева потопа остались
в живых восемь человек, и от них происходят все народы. И случилось так же, как
и прежде: стоило лишь умножиться роду людскому и заселить весь мiр, как многие
люди с жадностью устремились к богатству и почестям и позабыли чтить Бога. И
дошло до того, что люди эти не захотели произносить Божьего Имени [...] Но
ничуть
не меньше, чем прежде, наделял их Бог земными дарами, богатством и счастьем, в
которых ну |