Книга "Психология Внимания", Гиппенрейтер Юлия Борисовна (ред

Краткое описание/вступление:

ороны внимание характеризуется повышенной ясностью и отчетливостью 
восприятия тех
23
Рис. 1. Запись дыхания на закопченной кимографической ленте. На кривой можно 
видеть, как дыхание ослабляется в моменты привлечения внимания испытуемого 
умственной задачей перемножения ("24x6") или же прислушиванием к тиканью часов 
("ШгЫсЬеп"). (Из Шульце.)
предметов, на которых оно сосредоточено. Обращение внимания на партию виолончели

при слушании ансамбля оркестра заставляет ее выделяться для нашего слуха 
особенно отчетливо из всех других несущихся к нам звуков; обращение специального

внимания на привкус кушанья делает существование этого привкуса совершенно 
несомненным и т. д. Поэтому-то многие психологи и любят говорить о внимании как

о фиксационной точке нашего сознания. Степень ясности и отчетливости всех 
переживаемых нами впечатлений, образов и мыслей может быть в зависимости от 
степени уделенного им внимания самой различной: от совершенно ясного осознания 
их в их предметной особенности до простого впечатления некоторой данности чего-
то. Переходя вниманием с одного переживаемого нами впечатления на другое, можно

без труда испытать, как в соответствии с этим изменяется рельеф уровня ясности и

отчетливости наших переживаний: одно становится отчетливым максимально, другое 
же погружается как бы в дымку, уходя в бессознательное.
Принимая в расчет, с одной стороны, сложные внешние и внутренние двигательные 
процессы, характеризующие состояние внимания, с другой стороны, всегда связанное

с ним повышение ясности и отчетливости воспринимаемого, мы и можем понимать 
внимание как приспособителъную (в широком смысле слова) реакцию нашего пси-
24
"физического организма, способствующую наилучшему восприя-*тию тех или иных 
предметов.
Ниже мы увидим, что приспособление не ограничивается только внешне заметными 
двигательными процессами, но предполагает часто установление определенных 
сложных соотношений и в сфере представлений и мыслей.
ВИДЫ