ельства с вашей стороны.
В: Могу ли я избежать этой затяжной битвы со своим умом?
М: Да, можете. Просто предоставьте свою жизнь самой себе, но будьте внимательны,
наблюдательны, позволяйте всему происходить так, как оно происходит, делайте то,
что приходит к вам естественно, страдайте, наслаждайтесь - принимайте всё, что
приносит жизнь. Это тоже путь.
В: Значит, я могу жениться, иметь детей, заниматься бизнесом... быть
счастливым.
М: Конечно. Вы можете быть счастливы или нет, относитесь к этому спокойно.
В: Но я хочу быть счастливым.
М: Истинное счастье нельзя найти в вещах, которые меняются и уходят.
Удовольствие и боль неумолимо сменяют друг друга. Счастье исходит из Я и может
быть найдено только в Я. Найдите своё истинное Я (сварупа), и всё остальное тоже
придёт.
В: Если моё истинное Я - это покой и любовь, то почему оно так беспокойно?
М: То, что беспокойно, - это не ваше истинное бытие, а его отражение в уме,
которое кажется беспокойным, поскольку ум беспокоен. Это как отражение луны в
воде, покрытой рябью из-за ветра. Ветер желаний поднимает рябь в уме, и "я",
которое есть просто отражение Я в уме, кажется изменчивым. Но концепции
движения, беспокойства, удовольствия и боли существуют только в уме. Я находится
за пределами ума - осознавая, но не вовлекаясь.
В: Как его достичь?
М: Вы и есть это Я, здесь и сейчас. Оставьте ум в покое, будьте осознанны, но не
вовлечённы, и вы постигнете, что быть бдительным, но незатронутым, созерцать
происходящее - это одно из проявлений вашей истинной природы.
В: Каковы другие проявления?
М: Проявлений бесчисленное множество. Реализуйте одно, и вы реализуете их все.
В: Скажите мне что-нибудь, что могло бы мне помочь.
М: Вы лучше всех знаете, что вам нужно!
В: Я в смятении. Как мне обрести покой?
М: Для чего вам нужен покой?
В: Чтобы быть счастливым.
М: А сейчас вы не счастливы?
В: Нет, не счастлив.
М: Что делает вас несчастным?
В: У меня ес |