щности лишь практическое средство для отграничения
различных фактических обстоятельств, выступающих внутри государства в
его правовой практике, но целью этих определений не является общая
дефиниция политического как такового. Поэтому они обходятся отсылками
к государству или государственному, пока государство и государственные
учреждения могут приниматься за нечто само собой разумеющееся и
прочное. Понятны, а постольку и научно оправданны также и те общие
определения понятия политического, которые не содержат в себе ничего,
кроме отсылки к "государству", покуда государство действительно есть
четкая, однозначно определенная величина и противостоит
негосударственным и именно потому "неполитическим" группам и
"неполитическим" вопросам, т.е. пока государство обладает монополией на
политическое. [...]
Напротив, приравнивание "государственного к политическому"
становится неправильным и начинает вводить в заблуждение, чем боль-
Глава 1. ПОЛИТОЛОГИЯ КАК НАУКА И УЧЕБНАЯ ДИСЦИПЛИНА 25
те государство и общество начинают пронизывать друг друга; все вопросы,
прежде бывшие государственными, становятся общественными, и наоборот:
все дела, прежде бывшие "лишь" общественными, становятся
государственными, как это необходимым образом происходит при
демократически организованном общественной устройстве (Gemeinwesen).
Тогда области, прежде "нейтральные" - религия, культура, образование,
хозяйство, - перестают быть "нейтральными" (в смысле
негосударственными и неполитическими). В качестве полемического
контрпонятия против таких нейтрализации и деполитизаций важных
предметных областей выступает тотальное государство тождественности
государства и общества, не безучастное ни к какой предметной области,
потенциально всякую предметную область захватывающее. Вследствие
этого в нем все, по меньшей мере возможным образом, политично, и
отсылка к государству более не в состоянии обосновать специфичес |